禱告(2):讓上帝作上帝 |
送交者: beiqian 2013年01月24日13:46:46 於 [彩虹之約] 發送悄悄話 |
第一戒:除了我以外,你不可有別的神。 (我們應當敬畏,敬愛,依賴上帝,過於萬物。(摘自馬丁·路德《基督徒小問答》) 經文: 詩篇十六1-11
生死均賴神獲福
我們讀出埃及記二十章的十戒的時候,有三點需要注意:第一)我們不僅要了解十戒之每一戒的消極意義,還要了解它們的積極意義;第二)要理解上帝為何要人們這樣遵行;第三)要知道我們今天應該如何應用這十個戒命。以上三點總歸起來就是“what,why,how”這三個基本問題。回答這些問題的鑰匙乃是“我是主,你的上帝。”我們要敬畏上帝,敬愛上帝;我們敬畏祂,因為祂是至高無上的;我們敬愛祂,因為祂是至善至美的。 一)WHAT:什麼是“除了我以外,你不可有別的上帝”? 第一戒是“除了我以外,你不可有別的上帝”。馬丁路德的解釋是:“我們應當敬畏,敬愛,依賴上帝,過於萬物。”意思是說上帝是我們最大的,最深的依賴對象,我們不要依賴萬物過於依賴上帝---從消極面來說,是不可以把別的東西當作上帝;從積極面來說,則是要把上帝當作上帝。十戒的前提是“我是耶和華,你的上帝。(出二十2)”這句話主要是在講我們的上帝是怎樣的一位神;祂在下一句所說的“除了我以外,你不可有別的上帝(出二十3)”,是指我們和祂之間的關係是一種全然的信賴,全然地依靠,全然地仰望的關係,這是第一戒的真正意義。
為何上帝要說“除了我以外,你不可有別的上帝”呢?原因是我們如果依賴萬物過於依賴上帝,把萬物當作上帝來依賴的話,我們就會愁苦,就會有麻煩!但是,我們如果依賴上帝,,就會得到極大的祝福,就算愁苦也會變成喜樂。 為什麼一旦我們把別的人,別的事,別的物當作上帝,就會有愁苦呢?因為這樣會產生二個結果:不是我們傷害那個人,那個事,或者那個物,就是會被別的人,別的事,別的物所傷害。因為你如果把不是上帝的東西當作上帝,你就會對他有期待,你會把對上帝的期待和壓力放在人的身上,那個人就一定會被壓碎!這就好比,你如果把父母,朋友,.....,等人當作上帝,對他們有期待,你就會對他們有不切實際的要求,這就會害了他們;又比如,你如果把一些事物(例如某些事工)當作上帝,對它們又過多地期待,一旦它們達不到你的期待的時候,你就會因此而傷心,難過,甚至絕望。 三)HOW:如何單單敬拜上帝? 我們怎樣去履行這第一戒呢?最基本的就是奉獻,把自己的主權交託給上帝。當我們在敬拜,或者事奉的時候,無論何時何地,總是要把主擺在面前,把上帝放在首要的位置;就是在日常生活中,我們也要學會把自己放在第二位。然而,這是墮落以後的人類最最難以做到的;我們總常常把萬物或者自己放在第一位,以為自己是宇宙的中心,這樣是把坐標的原點設置錯了。 奉獻和事奉不僅僅是常常親近主,或者常常靈修,或者常常禱告,而是時刻想着每一件事都是為上帝而作的操練。如果每一件事真的都是為上帝而作的,那麼我們的勞苦就不再是勞苦了,而是會成為力量!這就是生活得力的秘訣!
“神啊,求你保佑我,因為我投靠你。我的心哪,你曾對耶和華說:‘你是我的主,我的好處不在你以外。’(詩十六1-2)”,意思就是說,主是我最高,最深,最大的依賴對象,我在患難中要呼求主,我相信她是可以把一切好處都給我的主。 “論到世上的聖民,他們又美又善,是我最喜悅的。以別神代替耶和華的(註:或作‘送禮物給別神的’),他們的愁苦必加增;(詩十六3-4)”,這就是開頭所說的消極意義。 那麼什麼是積極的意義呢?就是“耶和華是我的產業,是我杯中的分;我所得的,你為我持守。用繩量給我的地界,坐落在佳美之處;我的產業實在美好。我必稱頌那指教我的耶和華;我的心腸在夜間也警戒我。我將耶和華常擺在我面前,因他在我右邊,我便不至搖動。(詩十六5-8)” 最後,詩篇十六9-11就是我們真心誠意地把上帝當作上帝的結果,“因此,我的心歡喜,我的靈(註:原文作“榮耀”)快樂,我的肉身也要安然居住。因為你必不將我的靈魂撇在陰間,也不叫你的聖者見朽壞。你必將生命的道路指示我;在你面前有滿足的喜樂,在你右手中有永遠的福樂。
我的主,我的上帝啊!求你赦免我過去歸榮耀給假神的罪,我要棄絕一切偶像,黑暗權勢和一切迷信的行為,把自己完全地歸耶穌基督掌管,並且一生順服主耶穌基督。求主耶穌基督進到我的心中,作主,作王,充滿我生命的每一個部分,我一生要單單敬拜你。奉主耶穌基督的聖名禱告,阿門。
禱告(1)你是上主,我的上帝 http://bbs.creaders.net/rainbow/bbsviewer.php?trd_id=818219禱告(3)不可拜偶像 http://bbs.creaders.net/rainbow/bbsviewer.php?trd_id=819144
[ 摘自《“十戒”30天禱告手冊》;本人改動了部分文字,作為自己的禱告,謹供參考。] |
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