你現在是否疲倦灰心？你是否在你個人的生活，你的關係，你的家庭，你的學業，你的事業，你的靈命或你的事奉上疲倦灰心？

你可能因經歷失敗而疲倦灰心，你可能因看不到自己期待的果效而疲倦灰心，你可能因不滿意自己的或不滿意你的家人而疲倦灰心，你可能因受批評、論斷、傷害或羞辱而疲倦灰心，你可能因過度的壓力而疲倦灰心，你可能因長期過度的勞累而疲倦灰心，。。。

從某種意義上說，聖經希伯來書是寫給疲倦灰心的人。書中多次激勵我們在基督信仰里堅持到底，行完神的旨意，憑信心和忍耐承受應許，持守“我們所承認的指望，不至搖動，因為那應許我們的是信實的”。特別是希伯來書12:1-3，可以說是對這方面的一個總結。

希伯來書12:1-3  我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍著我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程，仰望為我們信心創始成終的耶穌。他因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在神寶座的右邊。那忍受罪人這樣頂撞的，你們要思想，免得疲倦灰心。

從這段經文至少可以看到五個方面可以幫助我們如何走出疲倦灰心，繼續奔走我們人生前頭的路程。

1. 需要有雲彩圍繞

奔跑人生的路是需要拉拉隊的，需要有朋友夥伴的鼓勵支持，為我們鼓掌加油。過去信徒的信心見證如雲彩圍繞我們，成為我們的榜樣，激勵我們；今天有信心的屬靈同伴、追求靈命成長和成熟的弟兄姐妹也會如雲彩圍繞我們，彼此相顧，彼此勸勉，彼此激勵。基督教會的功能之一就是肢體關係，相信主知道我們不能自己走天路。所以，不能離開教會，不能脫離肢體關係，不能停止聚會。

2. 需要輕裝

奔跑人生的路需要輕裝。“就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪”。我們容易疲倦灰心，很大的因素是我們還沒有很好地對付自我的罪，放下我們的重擔。

成為重擔的東西不一定是罪，但成為重擔的根源與罪相關。財富，權勢，名譽，成就，人際關係可能成為我們的重擔。生活工作的壓力，家庭的壓力，精神的壓力，面子和虛榮，心中的猶慮，擔心懼怕都是我們的重擔。我們貪心，嫉妒，攀比，看重成果，這都是我們自己給自己帶來的壓力。許多人很敏感，易被傷害，是因為即虛榮又自卑，愛自己的面子和榮耀的緣故。

跟從耶穌走舍己背十字架的路，就是沒有自己，不要自己的面子，只求主的榮耀。

貪婪、苦毒，嫉妒、爭競、讒言、背後說人、狂傲、驕傲、自大、惱怒、結黨、紛爭、污穢、淫亂等等，這些罪的捆綁纏累我們的雙腳，使我們完全走不動，不能成長。就如士師記中的以色列人，重複地在罪中循環，靈性走向敗壞。

每個人都有些容易被纏累的罪。就是那些我們在生活和事奉中很容易陷入的罪和試探。可能是嫉妒，可能是驕傲自大，可能是濫用權力，可能是說閒話，可能是懶散，可能是貪財，可能是貪色。

不要讓重擔和罪拖住了。

3. 需要忍耐

奔跑人生的路不是短跑衝刺，而是馬拉松長跑。走信仰天路也是這樣。需要存心忍耐，恆久的順服。“不懈怠，總要效法那些憑信心和忍耐承受應許的人”。

聖經中忍耐有耐力和毅力的意思，需要從主得力，也有耐心等候的意思，等候神的作為。那等候耶和華的必從新得力，等候神的必不致羞愧。

羅馬書說“患難生忍耐”。忍耐可從患難的磨鍊中產生。但很多人一遇患難就被打倒了，何以產生忍耐呢？忍耐之所以能從患難產生，是因為人在患難中看到前面的盼望，喜樂，榮耀，稱讚。

主耶穌就是這樣，“他因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在神寶座的右邊”。

4. 需要奔跑在神的路程上

奔跑人生的路需要有正確的方向目標。“奔那擺在我們前頭的路程”。必須奔跑在神為我們擺的跑道上（the race marked out for us）。就如使徒保羅說的“當跑的路”。很多時候我們沒有跑在神的道上，難怪特別累和疲倦。而主耶穌說，他的軛是輕省。

神常用管教使我們從偏離中歸正，把我們從自己的路上拉回到神為我們擺的路程上。

惟有萬靈的父管教我們，是要我們得益處，使我們在他的聖潔上有分。凡管教的事，當時不覺得快樂，反覺得愁苦，後來卻為那經練過的人結出平安的果子，就是義。也要為自己的腳，把道路修直了。希伯來書12:10-11,13。

5. 需要仰望耶穌

奔跑人生的路需要充滿信心和盼望。這也是最重要的，就是“仰望為我們信心創始成終的耶穌”。仰望就是注目在耶穌身上。

要看主耶穌：需要看人，“效法他們的信心”。若人跌倒時，要看耶穌。“耶穌基督，昨日、今日、一直到永遠是一樣的”。耶穌才是我們追求和效法的終極目標。

要依靠主耶穌：他是賜我們信心，使我們信心成長完全，使我們勝過自我，使我們得耐力，使我們大有盼望，引導我們奔跑那擺在我們前頭路程的主。