许多人都会说他自己有信仰,这种信仰却永远经受不住考验,尽管耶稣同灵的弟弟雅各同灵告诉他们说:"你们遭遇各种试炼的时候，都要看为喜乐".

严酷的现实是没有人能经受得住试练.于是就有了理论,认为这种经受不住原是神祉的本意,让人知罪的,让人体会神祉对人那无边的爱,保罗不是说了吗? "凡事都可行".

幸福啊! 能在"鸟比人多"的山顶上修练神的话语,体验自己无比的纯洁,飘飘欲仙.

幸福啊! 能在毛利人散居的岛屿上捉虫子充饥,生出不食烟火饭的自毫:"无树无台,自然也就没有了灰尘".

可幸福的人太少太少.没有那么幸福的信徒们就只好让自己的信仰止于那泉水般不断涌来的试练之前.

让我们来看一个最近在此讨论的并没有多少要紧的试练:基督徒是否应该禁欲.

如果要让一位李姓某著名学府的性学博士来回答,禁欲当然是不行的.上帝在捏那根从亚当身上取下的肋骨时,捏出一个纯粹为了感受的器官,由此表明了他的立场.信徒们说:"一切被造的都是合理的".那个器官的理,就是为了欲.

不过这种理只能用在一种性别上.上帝使另一种性别的人,如果他不幸活得太长的话,丧失他行欲的理.

最近国人的骄傲之一杨先生取了新太太,有同网引用专业知识对八十以上的某性别人说出一个大得吓人的比例,以此证明杨先生有不"禁欲"的神赐.且不论对平均寿命还仅恢复到七十老几的某性公民们这个比例之来源是否可疑,何白认为这种事情实在是要做具体分析.问题在于,如果上帝通过让某老ED来表明这个老不再应该行欲,那么基督徒是否应该祝福这种婚姻呢?

前纽约市长朱某的出道之作,是作为检察官在八五年成功诉讼了那里的黑手党头子.该男当时七十二岁,已有ED,却与三十多岁的中南美洲女佣陷入爱河.为满足那爱,七十小人(相对于八十二岁老杨而言)毅然接受了外科手术,植入一管.

还知道一何白的同龄人,当年带一十岁小儿嫁与SF八十五岁大老板,私下语人曰:该丈夫性欲活跃,每次前均打针一剂.

基督徒应该祝福这种婚姻吗?

更有某诗人,原本不赞成的,因见新人诗写得好,立马改变主意,恨不能当拉新人车的骡子.

还有人举出大卫,举出亚伯拉罕.大卫同灵的生年为多少?130?,亚伯拉罕的生年又是多少?年纪的比较应该取绝对年龄还是相对年龄?

信仰就止于这种鸡毛蒜皮上了.