主题：从聚会所到东方闪电 (修改版)

[宗教论坛] 从聚会所到东方闪电 (修改版)

[本文是在博讯的宗教论坛上转载本坛“异端邪教聊天室与网站曝光！！！”一贴后

面加上的一个跟贴，主要是对此贴把召会和安息日会列在异端一类提出不同的看法。

因个人所知有限，转在本坛，请弟兄姐妹们指正]

1，这个帖子(指“异端邪教聊天室与网站曝光！！！”一贴)是给我们大家一些提醒，

遇到这些网站的时候，需要我们警惕一些。

2，本人对这个名单的“邪教”部分没有异议。但对把“安息日会”和“呼喊派”列为“异端”，保留个人的看法。如果硬要分类，本人觉得这两个门派在某些地方极端一些，比如安息日会的周六守安息日的习惯，又比如召会比较高举个人、排斥其他教会的极端做法等等。但在真理上的主体上，两个门派并没有基本的偏差。将他们列入异端，个人以为并非合适。

3，谈几点关于召会、呼喊派发展的历史，以及其后来的影响。就本人所知，概述如下。若本人所述有误，请指正。

1)呼喊派的最初渊源是解放前倪柝声所创办的国内小群教会(又称“聚会所”)。“聚会所”是当时国内最大的两个教会系统之一，这两个系统是：北方敬奠瀛的“耶稣家庭”，南方倪柝声“聚会所”。

2)倪弟兄1950年已经到了HK,  与从台湾赶来的李弟兄见面并交托。 倪弟兄拒绝了许多弟兄姐妹的请求， 坚持要回大陆，因为他放不下大陆的弟兄姐妹。 他太低估GCD了， 在一些事情上不如王明道坚定。他本人没有逃过共产党的迫害，被关进并死在监狱，但小群教会却至今存留于南方沿海一带的省份。耶稣家庭是与北京妥协的第一个大型教会。 他们首先公开敲锣打鼓支持共产党的政策。 这并不是投降， 而是出于山东农民极其朴素的民族感情。 但是GCD仍然不肯放过他们， 敬奠瀛1960年在西安死在牢里。但是就是年代耶稣家庭在山东和甘肃死灰复燃， 极其成气候。 在山东西部的一个并不富裕的地方，很短时间就建立起一个的装3000人的教堂(感谢主！）， 最后还是让GCD给扒了（感谢主！）， 那些人成为火种到别出传了。【1】

3)解放前夕，倪柝声派他最得力的“弟子”李常受去台湾开展聚会所的发展工作。这李常受弟兄确实有过人的聪明和组织能力，到台湾不久把聚会所发展起来。

4)六十年代中期，李常受来到美国发展并建立了庞大的“召会”系统。为什么叫召会呢？要说，李常受弟兄也是一位有极大恩赐的弟兄。在他的主持下，召会把《新约圣经》按照原文重新翻译了一遍，称为“恢复本圣经”，意思是他们的这个译本完全“解开”并“恢复”了圣经的本意。在这个译本中，李常受将“教会”一词翻译成“召会”，因此他们以“召会”自称，以区别于其他的教会系统。此外，他还对圣经66本书做了注释解经，称为“生命读经”，被召会选择为唯一可读的解经书籍。

5) 召会显著的特征如下：

(1)仿效新约书信的做法，主张一地一会，以城市名命名教会。

(2)教会不设立牧师职位，以长老治会。崇拜时基本上是谁有感动，谁讲道。

(3)教会中只允许读李常受的“恢复本圣经”和倪陀生、李常受所写的属灵书籍。

6) 召会系统的一些极端的做法：

(1)过于高举个人。不错，倪柝声和李常受弟兄都是神所重用的仆人，他们的属灵书籍、属灵培训造就的资料非常的出色，比如，就是现在，在美国的基督教书店中，在灵修类别的书架上，还摆满了倪柝声书籍的英文版。(倪陀生弟兄恩赐过人，这些书籍都是他用英文写的，而不是后来翻译的。)但是，一旦“看他们过于所当看的”，就会出现问题。比如召会现在高举李常受弟兄，已经到了很危险的边缘，认为只有他将神的话语完全的解开，等等。

(2)排斥、攻击其他教会系统。召会认为只有他们的的系统才是真正的教会，其他的教会都是“公会”，是“大淫妇”。

(3)召会系统的组织方式，其实是朝著“教皇”独裁的路子上走。事实上，这种趋势是“高举个人”的必然结果。而这种趋势，从倪陀生时代就已经存在于召会的前身“聚会所”的。我教会有一位弟兄，从小就生活在南方的聚会所里面，对当时倪陀生一些独断、蛮横的做法至今想起来还是一块心病。

7)那么，李常受在美国的晚期，在教会的聚会中发展出了“呼喊”的形式。呼喊派也由此得名。但以我个人的了解，这种“呼喊”派，似乎现在并不是召会的主流。

8)改革开放后，具有战略头脑的李常受抓住这个机遇，在七十年代末、八十年代初开始派人进入大陆传道，大量输送圣经和他的讲道的录音进入大陆。其影响在大陆的腹地河南迅速的增长。在这个发展的过程中，呼喊“常受主”的做法在这些教会中流行起来，并因此被冠以“呼喊派”而在1983年遭到了镇压。从发展的轨迹上看，国内的呼喊派虽然秉承了李常受在美国的呼喊派的影响，但还是有区别的。值得指出的是，当李常受弟兄在美国知道了国内教会的“常受主”这种称呼方式后，特意录了录音带传回国内，劝阻国内教会这种称呼的方式。这也是召会现在否认李常受支持国内呼喊派呼喊“常受主”的主要根据。

9)好了，到目前为止，从聚会所到召会到美国的呼喊派到国内的呼喊派，虽然极端的倾向越来越明显，但并没有完全背离圣经的真理。问题的质变是发生在83年国内呼喊派被镇压后。因为从此后，国内出现的所有与基督教有关的邪教组织，几乎全部都是从被镇压后的呼喊派脱胎形成的，按照现在网上看到的资料，被立王、三班仆人、东方闪电，无不直接出自呼喊派。

比如，目前在世界范围内开始兴风作浪、以败坏基督教会为唯一目的的“全能神教” - 其前身和目前的别称就是东方闪电，就是从国内被取缔的“呼喊派”发展出来的。下面是网上对该邪教头目赵维山的介绍：

赵维山，男，黑龙江省阿城市永源镇人。“东方闪电”的创始人，曾“呼喊派”的骨干，因与“呼喊派”中的同党不和而退出。

1989年开始，他纠集一批“呼喊派”人员创立东方闪电，又称全能神、实际神。

1991年，其成员达数千人，在受到当地公安机关的查处后，赵维山从黑龙江省潜逃到当时“呼喊派”信徒较多的河南省清丰县继续从事非法活动。

1993年，赵维山在其党羽的簇拥下，从众多的追随者中选出7名视为“神的化身”的人，与自己一同作为“实际神”的主要领袖及骨干分子，分别以“全备”、“全荣”、“全知”、“全能”、“全权”等名称之，他自己也就堂而皇之地得到了最高领导权位。

此时，赵维山结识了一名家住河南郑州附近的邓姓未婚女子，该女子1990年高考落榜，受到刺激，得了精神病，虽经多方治疗，但一直未见好转。后来，经人介绍归信了基督教，随后又误入“呼喊派”。在加入“呼喊派”后，她的病情更加恶化，经常声称自己做了异梦，见了异象，并时常讲一些乱七八糟的胡言乱语，声言那是上帝的启示，而一些不明真相的人信以为真，大加宣传。此时的赵维山野心勃勃，正在挖空心思地扩大自己的影响力，看到这名女子有利用价值，就决心以她为工具，扩大自己的影响。由此，开始大力“包装”这名女子，鼓吹她就是替神说话的“全能神”，是第二次道成肉身的“女基督”，是“东方发出的闪电”。在赵维山及其党羽的大力宣传下，“全能神”、“女基督”、“东方闪电”等称呼不胫而走，同时也迅速地吸引了许多追随者，一个新的邪教组织“实际神”就正式出笼了。

2000年，赵维山在公安机关的追捕下化名徐维山，办理了出国护照。在一些别有用心的日本人的鼎力相助下去了东京，后又辗转到了美国。

2001年在纽约以“逃避宗教迫害”为由，申请“政治避难”，并在纽约设立了总部，建立了网站。

随后，迅速在日本、韩国、印尼、马来西亚等亚洲国家及美国、加拿大等欧美国家发展了大批信徒。

【2】

10)因此，虽然召会本身并不能算是异端邪说，但从其自身演化出国内现存的主要邪教派别的结果，说明其高举个人、独断的组织架构、不透明的运作方式，是一种相当危险的运作方式，一旦走偏，结果是非常严重的。事实上，召会自己内部的纷争、分化，一直都没有中断过。以目前来看，洛杉矶的水流职事站与克里夫兰召回的南北对峙的局面，不知道有没有调和的未来。

个人对召会的这些看法，积累于网上可收集的资料。敬请大家提出批评和指正。

愿神的恩惠与我们众人同在。

【1】来自msc弟兄的贴《几点回应（1）》：http://bbs.creaders.net/rainbow/bbsviewer.php?btrd_id=4035532&btrd_trd_id=1082482

【2】http://www.baike.com/wiki/%E8%B5%B5%E7%BB%B4%E5%B1%B1&prd=so_1_doc