那同钉的两个犯人，有一个讥诮祂说：“你不是基督吗？可以救自己和我们吧！”那一个就应声责备他说：“你既是一样受刑的，还不怕神吗？我们是应该的，因我们所受的与我们所做的相称，但这个人没有做过一件不好的事。”就说：“耶稣啊，你得国降临的时候，求你记念我！”耶稣对他说：“我实在告诉你：今日你要同我在乐园里了！”（路加福音 23章39-43 节）

　　那天早晨各各他的山头矗立着三个十字架，耶稣被钉在中间的十字架上。

　　有两个盗贼与耶稣一同被钉十字架。
　　其中一个悔改了，我们大都记得他。
　　但是另外那个贼呢？

　　我们知道那个真实的景况：早上九点多钟的时候，旁边那两个犯人都在讥诮挂在中间的耶稣，大声侮辱祂。他们两个都是某种罪犯：路加用的字很简单地说他们是“作恶者”，马太和马可用一个不同的字，意思是“抢劫者”或是“盗贼”。

　　那两个贼起先是同样地蔑视耶稣，同样地在羞辱祂。后来有一个悔罪了，另一个却没有。明天我们会讲那个悔罪的贼，今天我们先聚焦在那个没有悔罪的贼身上。

　　请听这个贼对耶稣的叫骂：“你不是基督吗？可以救自己和我们吧！”在圣经经文里这里的动词有亵渎神的意思。不肯悔改的贼亵渎了主，因为他讥诮主耶稣的权能。我们留意他说话的口气：他并不是心里存着一点儿疑问，没好气地问耶稣“倘若你是基督…”, 而是很明显地在指控祂：“你必定是个欺诈人的骗子。你若真是基督，就可以救自己和我们。”

　　那天早晨两个贼有一模一样的经历。他们从囚牢里被带出来，被迫背负自己的十字架走到刑场。之后他们的双手双脚都被大钉子狠狠地刺穿了，钉牢在木头上。现在两人的身体都受尽痛苦折磨，两人都很清楚自己快要死了。他们有同样的机会观察过挂在中间十字架上的那个人。当下他们也都听见祂的哭喊： “父阿！赦免他们；因为他们所做的，他们不晓得。“兵丁就拈阄分祂的衣服。（路加福音23章34节）

　　在这临死的时分，其中的一个贼还忙着亵渎主耶稣。显然他并不敬畏神，在即将带着愤恨与绝望去面对神的审判的关头，也不愿悔罪信主。

神使那无罪的替我们成为罪，好叫我们在祂里面成为神的义。（哥林多后书 5章21节 ）

　　群众都在嘲笑耶稣，挑激祂从十字架上下来。救世军创始人卜維廉（William Booth, 英国布道家）曾为这事写下一段感言：

　　“他们自称如果耶稣从十字架上下来，他们便会信祂；然而正因为祂留在十字架上受死，我们相信祂。”

　　在这里我们领悟到人心的刚硬可怜。有些人宁愿去地狱，不愿去天国。因此地狱便是他们的下场。有些人即便是在耶稣的面前也不愿信服祂。我们都需要存谦卑的心，求神的圣灵来开启我们的灵眼，苏醒我们的灵魂，不让撒但蒙骗了我们。

　　感谢神，主耶稣爱我们爱到底。尽管祂受尽折磨与痛苦，尽管群众不断地嘲弄祂，挑激祂从十字架上下来，祂仍然顺服父神的旨意，坚持挂在那木头上，成为我们的罪和咒诅，让我们能借着祂的死而称义。主耶稣不愿放弃救赎人类的使命。倘若祂真的从十字架下来了，我们就会失丧了！

基督既为我们成了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅，因为经上记着：“凡挂在木头上都是被咒诅的。” （加拉太书 3章13 节）

　　菲力.比利斯 (Philip Bliss) 是布道家穆迪（D.L.Moody）的好友。他于 1876 年早逝。在去世前不久，他写了一首诗歌 《哈利路亚，奇妙救主！》《“Hallelujah! What a Savior!” 》。 其中第二节歌词提醒我们主耶稣受死时的经历：

　　担当羞辱，谩骂咒诅，
　　祂被定罪，作我替身。
　　祂流宝血，我得赦免，
　　哈利路亚，奇妙救主！

　　感谢祢，主耶稣，祢留在十字架上，直到使命成就， 直到世人得救赎。伟大奇妙的救主！阿们。