我们常常觉得在恩典中犯罪是因为我们滥用了神无条件的爱,其实相反,我们对神无条件的爱的认识不足让我们与他远离而停留在过犯的里面.

浪子回头中的那位父亲在浪子离家的日子,没有一天停止过他的爱,他的思念.他不是在浪子回头的那一刻才重新拾起他尘封以久的爱的.

不肯跟随主的少年官,主看着他就爱他,不是因为他遵守了律法,乃是耶稣知道这个浪子正在门口敲门了.可是门打开了,他却回头走了.因为他的眼前还有一块破旧不堪的布,就是自己的义,就是对自己的行为的依赖,以至于他离不开他所依赖的,来进入天父的怀抱.何等可惜,他不认识天父无条件的爱,他如果说,我做不到,请帮助我,结局会是什么样的呢?他问不出来,忧愁,是为什么呢?因为他脑子里没有神无条件的爱,只有他从小到大自己的努力,他努力不到的事情,他就行不出来.

分别善恶的果子,让我们至今仍旧停留在我们做得好与不好的挣扎和判断之中,彼得曾几何时就犯过同样的错,结果他跌倒以后,主还是要用他无条件的爱来医治他,才能让他在你爱我吗的问号中得了被爱的肯定,重新站立起来.

如果我们更多认识天父无条件的爱,更多地认识他的美丽和圣洁,我们一定会不顾我们的又脏又臭,不再挣扎,立刻跑向他.我们愿意交出生命的主权不是因为这是我们得着爱的先决条件,否则谁可以得着呢?我们爱是因为看见了他的爱,是他先爱了我们,在我们挣扎的时候,我们无望的时候.我们交出主权是因为我们开始认识他的不舍弃的爱,他的无条件无保留的爱.这就好象我如果把钱包给我的朋友,当然是因为我相信他,而不可能是要用把钱包给他来换取他的友谊.

所有对基督徒的责问,说你们有了神无条件的爱就可以犯罪了,其实是因为他们不相信神无条件的爱.基督徒要证明什么呢:是证明我们能做的比别人更好吗?还是证明我们的神真的是无条件的爱每个人?其实爱神,爱人如己,就是你把这份爱证明给人看的方法,你若是有了这两条,就不会绊倒人.可是是怎么样去做到呢?是靠自己的爱呢,还是到神面前求神把他的爱给我们呢?

赞美吧,敞开我们的心吧,不管我们的景况如何,其实我做得很好和我做的很糟都不是要留在我们里面的,除了天上的神,谁又能使我们更圣洁,谁又能让我们里面充满了爱,谁又能让我们跟随到底.