二十世纪末崇拜与音乐的改革

Donald P. Hustad着 / 谢林芳兰译


我们在本文要探讨种种影响现今人们生活、教会，以及目前正在美国各地流传的新式敬拜、传福音方式的原因。影响今日崇拜仪式改革最深的﹙或许在灵里没有甚么太大的更新，但是至少在形式上与技巧上有一些变革﹚，乃是灵恩复兴运动﹙Charismatic Re-newal Movement ﹚及教会增长运动﹙Church Growth Movement﹚。虽然就神学观点而言，两者不尽相同，除了彼此对数目的增加都感到兴趣之外，并没有共同的目标；但是他们都坚持，要摒弃旧的形式与象征记号﹙如诗本﹚，而用与教会传统毫无关系的新方式﹙如投影机﹚来代替。因为两者的崇拜仪式非常相似，所以不论教会是否要求会众走灵恩的路线，我们都称这类的崇拜仪式为「灵恩派」的形式。此外，「电视福音广播」﹙televangelism﹚虽然不是真正的教会运动，但也应该列入讨论，因为它对灵恩复兴运动及教会增长的模式与技巧，都有相当大的影响。

文化的现况

下面列举一些影响世界观点的文化现况，这些观点不但掌握今日的社会，也深深影响教会的生活。其实，这些不仅是「生活的真实面」，更包括不少「偶像」，它们控制了个人与社会整体的意识。

1. 这是个人主义与自我陶醉的时代
人人自觉身负重任，要向他人宣告真理及生活上有意义的事物，宣告的内容包括神学与艺术，宣告者完全不顾过去或当代专家的看法。因此，通俗文明不但成了大众可以接受的标准，也是唯一的标准。

2. 这是消费主义的时代
物质主义成为文化的重心，人们无论是室内装璜，或是教会音乐，都可以自由选择。通常选择的标准，是为了满足即刻的欲望﹙不肯等候﹚，而不是真正的需要。

3. 这是电子、电脑、电视、录影带及高级音响时代
电视制造出一个情绪化、凭直觉、缺乏理性的现代文明；多依赖影像，而忽略文字。许多人认为电子科学是现代文明、商业、教会，以及全人类的救主。

4. 这是一个流行音乐盛行三十多年后，愈来愈退化的时代
摇滚乐可说是反对权威与背逆的象征，社会的文化，乃是根据他们对事物的反映而定的。结果产生一个现象，就是社会大众的音乐素质普遍低落，大家对职业性的表演采观赏的态度，而且学校与教会均对教会音乐表示缺乏兴趣。

5. 这是灵性空虚的时代

人们追求特殊的经历，如东方的神秘主义、新世纪的自觉﹙New Age Consciousness，以自我为中心﹚或灵恩派的崇拜仪式，并且从当中得到满足。

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﹙本文出自《当代圣乐与崇拜》， 2002年5月初版三刷，页311-313。版权为校园书房出版社所有，蒙该社允准使用。非经许可，不得自行翻印。﹚