http://www.livingwater4u.com/reader/b_bible_lxb/LAB/NT01matthew/Note/15_NT01mt.htm
耶稣成全了妇人的事，是因为……从她身上，你看到什么？
太5:26-28
犹太人通常用“狗”来形容外邦人，认为这些异教徒就如同狗一样得不到神的祝福。耶稣用这个字不是要贬低这个妇人，乃是反映犹太人的态度，并显出自己是截然不同的。
耶稣所用的“狗”是指“小狗”，是宠物，暗示妇人之小女儿也为主人所爱，只不过主人之儿女有优先权而已。这妇人没有跟耶稣争辩，情愿被视为狗，只要她的女儿可以得到医治。犹太人以为只有自己才得神的恩福，但许多犹太人拒绝耶稣而失去神的赐福和救恩，许多外邦人却因承认耶稣而得着救恩，这是何等的讽刺！
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http://www.godoor.com/book/library/html/bible/biblestudy/MAT/matstudy1-5.htm
耶稣向妇人表白他的降世之主要目的，乃将神之恩典传给选民（15：24），他故意没题及「先以色列后外邦」这次序，使这妇人的信心再受考验（第二次）。妇人谦诚「再三拜求」（prosekunei，不停式时态）耶稣怜悯开恩（第二次）（15：25）。耶稣以当时盛行的一句俚言又再试验妇人（第三次）：人不会将「儿女」（喻以色列人）的饼丢给「狗」（喻外邦，「狗」字kunaria「小狗」，「宠狗」，非「提防恶狗」的「狗」kuon）吃，但妇人答说时竟彰显极有智慧的信心（第三次）：狗虽无权坐席分享桌上的食物，但总能获得从桌上掉下来的「碎渣」（psichion，意「小饼」）（15：26－27）。妇人坚毅与聪慧的信心兼洞悉神救世的恩典使耶稣赞叹不已，连呼：妇人「阿」（「O」，感叹式态，可译「阿」，参约2：4；4：21却无此呼号），随即神迹在此外照妇人之信心成全（15：28）。
