世上的公平，不过是两方面，一是生死，二是贫富。有人死了，叫不公平；有人没有死，也叫不公平。有人活得短，叫做不公平；有人长命百岁，也叫不公平。有人一文不名，叫做不公平；有人家财万贯，还是不公平。有人地位下贱，叫做不公平；有人位高权重，仍然不公平。哪里有公平呢？

只有神是公平，他的行为叫做公义，他的标准才是准绳。但是他的公平却让世人难以理解，因为世界的人都把自己当作公平的标准。只是如果我们能谦卑观看神的作为，就明白什么是公平，因为这是不一样的公平。

先说贫富。世界上面只用财富地位的多少作为贫富的标准，神却不一样。因为神是这样要求的：多给的就多要；那少给的，要的也少。所以，在神的手里，多得这世界上的奖赏的，未必是富；少得这世界的荣耀的，未见得是贫。因为多得的，责任也大，如果不能完成，就还不如本来是贫穷的。

那么难道说人人都应该争当贫穷的吗？却又不对。因为大户人家，有很多的器皿，有金银宝石的，也有木器瓦器。是金银宝石的，就做贵重的器皿；是木瓦石块，就当低贱的器皿。人若不被托付重任，怎么做金银宝石的器皿呢？所以，人若有争取多得奖赏的心，就是争取多为主做工的心志，这是神所喜悦的。

这样怎么说呢？在贫富面前，神只把竭力尽心为公平的标准，却把财富的多寡，地位的高下，当作分别的手段。只是世人却把后者成为公平的标准，把那更重要的，就是竭力尽心和诚实谦卑当作点缀的花束。

再看生死。世界上的人都把生当作是好的，死当作是诅咒，因为他们没有神，他们也没有归宿。若是真属神，死实在是好得无比，活着却是受罪，这就是神的奥秘了。

我从前说过，如今还是要说。从来我看见人为基督徒祷告，求其不死，并以此为对他的祝福，实在可悲之极。当保罗说到，死是好得无比的时候，他实在是这样诚诚实实告诉大家的，只是能接受的，直到今天，仍然是少。

死就是归回神的怀抱，是游子生涯终于到头了，一切的苦恼困难都终于结束了，难道还有比这更好的事情吗？实在是没有了。那么还有担心苦恼什么呢？只是很多时候我们还不能死，这就是为什么可悲的地方。

人活着是有目的的。如同前面讲到的，人活着就是要为主做工。没有做完，就不可以死。没有做完就自做主张死了(自杀)，就是又懒又恶的仆人。下场嘛，圣经里面已经讲到了。

所以，祷告求基督徒不死是什么意思呢？就是他的工还没有完啊，千万让他再补补。这不是可悲又是什么呢？

如果真是祝福，就应该祷告说，他已经尽力做了一切的工，如果主已经满意了，就快快接他回去吧；否则的话，就请再给他个机会，让他多些时间多做一些。这个叫做是爱弟兄，也是信心。

人若贪慕这个世界的年日，和这个世界的荣华，神的心就不在他那里。因为我们所望的，本来不是这个世界的赏赐，而是我们看不见的赏赐。

主说，对伤害你的人，就祷告给他们赐福，就是把炉火架在他们的头上。这样的话，有几个人真明白呢？因为多得赏赐，却不认识神，就不知道要多为主做工，就成为他们最大的灾祸，这就是为自己报仇了。相反，若这人认识神，他就必要后悔，并将这多得的赏赐回报你，当作你受伤害的补偿，并且你多得了一个本来不能得的弟兄，这就当作是自己的福份了。只是短视的人啊，有几人能不被当前的愤怒所蒙蔽呢？

所以，我们看宋美龄女士的好福气。实在话，如果把我放到那样的炉火底下去烧，我实在无法相信那会是我要去的天堂。