hebai一般不这么直接回答同网们的问题。这种问题很多，回答起来难免不完全，易生厚此薄彼的误解，吃力不讨好。

可人毕竟有一时冲动，心血来潮，等等不按照原则办事的时候。您自称“阿拉”，本网那嘎达那时候人就崇拜喜欢“阿拉”，所以破例回您问。

hebai的后丈母爹，因为私下里想找个“阿拉”，把青春都耽误了，最后找了拖油瓶的hebai的丈母娘。hebai一女同学，说是要在退休后邀集十数人共居“阿拉之城”。hebai就问了：“你是上海人？”

“不是。”

“那你老了老了让上海的黄土埋了你是为什么？再说咱班谁跟你去呀。”

她解释说多年前拍琼瑶连续剧在上海呆了一年半，被那里迷住了。

小时候见过一河南孩子，父母可能是上海过去的，一口河南话，你问他那里人，他就会说：“安使禾难赏咳任”。

hebai三岁上第一次出远门，去的就是上海。那时候武汉长江大桥还没有修，过长江要轮渡，花很长时间。在上海一会儿头上被扎了小辫，一会儿又手捏爆竹放，乐不思蜀。回家到了火车站，最喜爱的母亲也不认了，躲在外婆后面不出去。

以后去过多次上海，可还是没有像对北京那样熟悉。前几天看您们上海换了道台，当年要不是hebai他母亲不经他同意就打发走了道台的婶娘，本网就是新任道台的堂妹夫啦。

好了，家常唠得多了，让我们进入正题。

hebai被多次问到：“你不信教，在我们基督教这儿赖着干什么？”。原因有许多，拣主要的有三：

一、讨论的确定性。人上网有许多理由，很容易陷入争论，争论厉害了上问候对方祖宗八辈，下关怀对方子孙十六代，可有没有标准，hebai因此上不在别的地方争论。基督教不一样，它有最高权威圣经，那圣经又不像佛经或伊斯兰教经典那么浩瀚，可以容易地当做讨论（争论）的依据。您们基督徒可以说我们外邦人没有办法看懂，但您们不能阻止我们外邦人去看。当我们提出疑问时，您们可以反驳叫骂攻击挑衅，可一旦您们在光天化日下那么做了，就要把自己置于圣经规定的基督徒的行为原则下供大家（两方面人马）观看，真相就无可奈何地显露出来了。hebai上中学时大家最喜欢说的调侃话就是“寻他组织去”。在网上，只有基督教有“组织”可寻。

二、hebai为什麽要十几年（其实在网上参与讨论是98年开始的，与基督徒论战已经四分之一世纪以上了）如一日，不即不离，不文不火，不卑不亢，不舍不弃地“从果子看树”？这有它的历史原因，也有其它原因。历史上，基督徒Mr. Berlin将hebai邻居女孩给他家人中饭端去的一盘被发现有只死苍蝇的菜泼到了她身上，致使hebai决定要从行为入手考察真理和所谓真理与相信它的人的关联。hebai越活越不敢确定诸如有没有上帝，天堂之类的东西，却越来越确定即使有上帝天堂，它们也与人类无关，人类是上帝的弃儿！但是，hebai仍在探索，他可能错，可能错得一踏糊涂，什么人会离开自己确定了的真理而且是这么美妙的真理而去呢？重要的是确定它是真理。

三、平时不写文章，手很生，乐得有机会练练，这就是为什么hebai喜欢“长篇大论”、发连续文。它是锻炼手的好机会，也是联系系统思维的好机会。谢谢大家陪hebai操练，作为回馈，也希望hebai可以给大家带来“乐趣”。

hebai观察的这些问题的确了无新意。阳光之下并无新事。可正因为如此，这些世世代代人们都要经过的事和基督徒对待它们的方式态度举止位我们提供了去历史地，全面地看待的元素。