| 卢维溢:蜕变中的北美社会 |
| 送交者: 杨爱程 2008年01月09日18:24:06 于 [彩虹之约] 发送悄悄话 |
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蜕变中的北美社会 加拿大政府上月发表了最新的人口普查数字，以英语为母语的国民占总人口的57.5%﹐而法语人士则为22%左右﹐其它语言[不包括土著的] 升高至20%左右。这数字反映出加拿大的庞大移民人口﹐那就是五个加国公民中有一个是外国移居来的。也因为移民人数之中有58%来自亚洲﹐使加拿大的“非白人” 人口剧增﹐当中令华人颇为兴奋的是中文已经成为加国第三大语文系, 华人是英语系以外移民中最大的一族﹐华裔移民如果同心合力去建造﹐将会形成英﹑法族裔以外举足轻重的社群。 加拿大的邻邦美国也有类似的趋势﹐不同之处是黑人已经成为一个举足轻重的种族﹐是白种人以外其中重要的一环。民鞯吃卑掳吐闧Barack Obama] 借着电视巨星 Oprah Winfrey 一捧之下扭转劣势﹑似乎有问鼎美国总统候选人资格﹐这最新形势预表着黑人地位的进一步提升。另一方面﹐随着来自拉丁美洲移民的剧增﹐西班牙语在南部几个州[加﹑德﹑佛州] 已成为第二大语系﹐说这母语的群体势将成为另一股白人政治力量。 不同种族和语言文化背景的移民正在促成美加社会的蜕变。不单外来移民正在塑造新的社会外貌和内涵﹐美加国内的思潮也改变了社会的内涵﹐而教会也势将面对这些社会转变所带来的冲击。北美土生土长的人就算是基督徒﹐也越来越乐于容纳多元的文化和宗教。由于不少人认为世上没有绝对真理，宗教也不应专一﹐以致基督教要与其它宗教组织在社会上寻找足够的空间发展。在美国而言﹐有些黑人基于过往的奴隶历史留下的伤痕而刻意不顾白人传来的基督教﹐转而向往伊斯兰教﹐因此形成另一个趋势。不单在美国﹐加拿大有些白人也开始跟随“时尚” 去接触回教[伊斯兰] -- 一个对他们来说有一点新鲜感的宗教。 鉴于上述的里外因素﹐基督教教会所面对的考验也越来越艰巨﹗身为基督徒要如何面对这社会蜕变的影响呢﹖ 首先﹐信徒一定要从圣经获取正确的知识﹕神的品格﹑创造﹑人和罪恶﹑救赎恩典﹑教会观念。基督徒对神﹑耶稣基督和罪恶的了解不应该被其它哲学或宗教所影响。任何神学或哲学在这些命题上的解说都要符合圣经整体的教导﹐不能因为社会人口和潮流文化的演变而随便改变。例如婚姻观念﹐不能因为社会大众已经接纳同居和同性恋而以民主投票方式改变正统的圣经教导 —— 真正平等的婚姻关系是一夫一妻的彼此舍己相爱，遵循婚姻的誓约见证神的圣洁。 其次﹐北美的基督徒要视本地为宣教的大禾场﹐宣教不再只是千里以外的事﹐而是本土也可以做的事﹐可以在我们的邻舍开始。过往十甏又泄吹囊泼衩磕昶骄衅鹇胨耐蛉艘陨烯o即使一位基督徒只能引领一位移民认识基督﹐这也是宝贵的﹐因为主耶稣在福音书中肯定了拯救一只迷失羊的价值。 笔者相信﹐神容许我们来到北美洲一定有祂的心意。当本地土生土长的人渐渐离弃基督之际﹐华人基督徒要守着他们形成的缺口﹐以致福音继续借着我们传扬﹑圣经真理在多元文化社会中仍能坚立。 其三﹐华人基督徒不单只和华人信徒相交﹐也要尝试和其它族裔的基督徒有交往﹐在基督里彼此互勉﹑在社区内为基督作美好见证。例如在职场和市场里所遇到的其它族裔信徒﹐透过平常的友谊交往﹐他们的信仰历程对我们自己也有一定的效益。又可以尝试在一些日子例如国庆日与其它族裔的基督徒有特别的聚会﹐一同祈求神祝福本地本国。 最后﹐北美的信徒要认真地求神重振教会作为地上光和盐的身份。信徒不应将教会看为只是星期天聚会的群体﹐而是基督精兵的训练基地，在世上抗衡敌挡基督和圣经真理的世俗势力。主耶稣在最后晚餐那夜曾祷告[约翰福音十七章]﹐愿望基督徒活出「合而为一」的生命样式。然而﹐现今北美信徒不少深受个人主义的影响﹐动不动搬出人权﹑民主意念来违背神的教导和命令﹐以致教会没有在社会上作合一见证的心态，经常将所有资源和精力消耗在会员的种种问题上﹐而没有努力去作抗衡那抢夺人灵魂的世俗文化或异端邪说。 假若从中国来的移民仍维持过往十年或现有的数量﹐华裔人口在加拿大是一股不容忽视的实力。对于我们华人基督徒而言﹐这不单是传福音[宣教] 的好时机﹐也是华人信徒检讨教会事工策略的时刻﹐以致中国移民能承受基督所赐的生命﹐并且能承担在北美洲本土的文化使命。 |
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