加尔文本人当然不是没有错误的，这又代表什么呢？
不要忘记他所处的年代，是一个非常独断的年代。
当时的宗教改革领袖，几乎都是从罗马天主教迫害的九死一生中逃脱出来的。

我不是太同意这句话：“1553年，在加尔文强力影响下，一名为塞尔维塔斯（MichaelServetus）的异端者在日内瓦被判以火刑。”
Servetus 被判火刑，主要不是他的主张。他被判为异端也是当时的共识。
他只主张用吊刑，而不是火刑。

整体来看，这篇历史比你昨天贴的，公允多了。我怀疑你根本没有好好看这篇文章。或者只看到你想看到的“独裁暴君嘴脸”。

“我们可不要以为加尔文在日内瓦是全无敌人对手，可以像暴君般任意妄为。”
“必须公允地说，加尔文并非一个完全不肯妥协的人，他甚至接纳别人对他个人的冒犯。譬如说，1554年，市议会竟然要求审查他所出版的一本新书，他虽然深觉被侮辱，却也作出让步。但是，他却不肯在有关信仰的问题上作任何的妥协。其中一个常为人提及的事例是这样的：生产玩具及纸牌的厂商安姆（Pierre Ameaux），由於日内瓦全城严禁纸牌，他的生意大减。在某个宴会中，他出言攻击加尔文，认为他的教导有欠正确。加尔文得悉後愤怒非常，下令重重惩治他，结果安姆被捕，除公开认罪外，又被囚禁了五个星期。加尔文认为这惩罚仍未足够，进一步要求安姆公开忏悔，市议会最後同意将安姆游街示众，在不同地点下跪认罪。加尔文坚持此事并非仅关乎他个人的声誉，更是牵连到他所作的教导，而这正是与真理相关的，所以必须严肃处理。”