他因为证明了加尔文是个败坏的人，以为就证明了加尔文所没有资格领受恩典。　

岂不知恩典本来就是给不配的人的，所以才叫恩典。　人若不是全然败坏的人，我们岂不是可以说自己还有些“配”得那恩典吗？既然是“配”得的，　那就是工价了。

预定论为何不可以是　加尔文领受的恩典呢？　加尔文实在要感谢神，　若不是恩典的神，　加尔文真的就只有全然败坏了。

若有一个不觉得自己全然败坏人，　请列出自己不败坏的优点来，站出来让我们考证考证究竟是不是神的恩典！（说别人不算）