面对汶川灾难,我们还能做什么?

DEAR,

面对如此大的灾难，我们捐款，献血，做志愿者，声援慰问、、、你说，能做的都做了，可心里仍没有平安。这正是在提醒我们，必须要做一件事：回应心灵的呼唤！

5月19日，举国上下三分锺的默哀，表达了人们内心的悲痛、震惊、无助和疑问。我们悲痛是因为人类是一体，同胞在流血，我们也会痛；我们震惊是因为如此的灾难，今天在汶川，明天就可能临到我们？我们无助 ，实在看到大自然的威力；我们质疑：天啊！为什么会这么惨！

若果，你认为大自然是一个无始无终、自然天成的造化，人在其中就是一粒沙，一胚土、一抹尘、一阵风、一片云，来无踪，去无影；随之来，随之去；不必感叹生命的有和生命的无。因为生死由天，人既然必死，又何悲或长或短？自然无情，自然无语，自然无灵性！你悲痛，无处宣泄，且不知向谁举哀？你震惊，只是此时此刻的心动，不会震撼你的心灵；你无助，仍然是无助，只徒添不安；你质疑，没有答案，只能认命。(近百年的现代社学已接受宇宙有起始的结论,圣经预言有终了的日子,今日的许多现象都印证了那预言)

可是，我们是人，我们是被造的“有灵的活人”。我们仰天呼求的时候，不是对那没灵性的大自然，实在是面对一个有灵的，主宰一切，安排一切，知道一切的上帝。

我们不认识上帝，就不认识我们自己，更不知人类的本相；我们不认识他的慈爱、圣洁、智慧和牺牲，就不知我们人的自私、污秽、愚拙和罪性，就不知需要在他面前悔改，接受救赎；就不明白他在永恒中，对人的启示；就不知他为信他儿子名的人，预备了怎样美好的国度和未来。如此，我们就无法面对今日世界的苦难、灾难、罪恶，以及一切不幸和不公平。因此，我们就不可能有真正的平安。

你所说可以做的，都是眼前可为可做的事。这很重要，是爱的体现。但更为重要的是认识那所不见的，听到那对你灵说话的，明白那注定的必然的（末日结局），回应那从垣古到今天一直呼唤你的，接受那为了你在十字架上说“成了”的（救赎）。当你如此为的时候，你一定在灵里听到一个声音说：“孩子，你的信救了你，平平安安地回去吧”。（路7：50）

那时，平安一定会临到，而且你也知接下来该做的事：让耶稣成为你的救主，让神接管你的生命，参与他的事工，让更多的人明白上帝的旨意。

你知道基督徒是怎样的心态吗？地震的隔天，我收到一个来自西安朋友的信，他告诉我当天他身边人的恐慌，也告诉我他的平安，他跪下来向神祷告，然后他连夜写了文章《五月十二，地震心非震》，推荐你去读一读。
http://blog.sina.com.cn/s/articlelist_1320373000_0_1.html

前天周日，我和我的同伴，响应中国基督徒集体祷告的呼吁，在凌晨5点聚在一起，为这灾难向上帝祷告。我们一遍又一遍地唱着基督徒都熟悉的歌：中国的早晨五点锺，传来祈祷声、、、、、、人人都献出真诚的爱，一心一意为中国、、、、那天的主日，我们为此做了特别奉献，我们盼望，不仅是金钱，更是上帝的爱和福音能传递给他们。祷告真有用吗？祷告是什么？这个题目，说起来又长了，另文再叙。

今天早上，醒来正好听到路加福音17章。耶稣和门徒们谈论末日的事，他说：“挪亚的日子怎样，人子的日子也要怎样。那时候的人又吃又喝，又娶又嫁，到挪亚进方舟的那日，洪水就来，把他们全都灭了。又好像罗得的日子。人又吃又喝，又买又卖，又耕种，又盖造。到罗得出所多玛的那日，就有火与硫磺从天上降下来，把他们全都灭了。 人子显现的日子，也要这样。、、、、、、当那一夜，两个人在一个床上。要取去一个，撇下一个。 两个女人一同推磨。要取去一个，撇下一个。 两个人在田里要取去一个撇下一个 。 门徒说，主阿，在哪里有这事呢？耶稣说，尸首在哪里，鹰也必聚在哪里。”

尸首在哪里，鹰也必聚在哪里。我一直思索着，他表明的意思到底是什么？又要长了，暂不说了。但如若我们只做眼前可做的事，不去认识、回应上帝。我们就是那“又吃又喝，又娶又嫁，又买又卖，又耕种，又盖造”之人。灾难来了，全都被灭了。

我们不要做那冥顽不化的蠢人，不要以为挪亚方舟的洪水是故事，那是发生在地球全地的灾难，那是真实的人类悲剧！末日审判也是全地的，是整个人类都要面临的。“天国近了，你们要悔改。”换句话说是：末日近了，灾难频繁，你们要知罪，接受赦罪！不然就都灭在罪中。

盼望你早日获得真正的平安。

你的朋友．珊珊

2008.05.20