1:13 所以要约束你们的心、〔原文作束上你们心中的腰〕谨慎自守、专心盼望耶稣基督显现的时候所带来给你们的恩。 -- 束上你们心中的腰，就是要随时准备服事工作的意思。裤腰带一松开，人就松懈下来。以弗所书6:14中说用真理来束腰，就是说我们工作都要按着神的道，在服事中经历他。 -- 每天读神的话语，反复思想，不是读完了就扔到一边，而是整天时时留意，既然神让我读到他这段话语，那么他是不是让我有机会来经历他话语的真实性呢？按基督徒的经历，人仔细留意的时候，往往就发现神真的是用他的话语来引导他的儿女。 -- 谨慎自守，是说时刻小心，不要犯错误。 -- 所盼望的恩典，既是末后完全的救恩，也包括我们现在就可以预尝的恩典，因为一切属灵的恩赐都在耶稣基督里了。我们每天跟随主，小心不犯错，但神的目的不是要我们盯着我们的错误，而是注重在他的恩典上。因为恩典胜过罪了。 1:14 你们既作顺命的儿女、就不要效法从前蒙昧无知的时候、那放纵私欲的样子。 -- 放纵私欲，就是让自己做主，也意味着肉体和旧的魂在掌管，而灵则是被蒙蔽的（蒙昧无知）。而当我们的灵苏醒明白过来后，就不再让肉体做主，而要顺服圣灵，让神做主。 1:15 那召你们的既是圣洁、你们在一切所行的事上也要圣洁． -- 圣，是指分别为圣；洁，是指干净。我们做的事，不仅要洁净，而且要为主而做。很多时候我们也行为正派，但是沽名钓誉为自己求名，功劳归不到神的荣耀上，这就不是圣洁。 -- 反过来说，如果是为了神而做，就是圣洁，并不是只有在教会里做的事，传福音这类才叫圣工，其他都是俗事。以弗所书里说服事人的，好像服事主一样，那么即使是家常琐事都是圣的， -- 神没有用强制性的命令我们圣洁，而是用他圣洁的属性来要求我们。见贤思齐，我们一旦看到神的容美，必然从心里想要配得上他。 1:16 因为经上记着说、『你们要圣洁、因为我是圣洁的。』 -- 再次强调神是我们的目标。 1:17 你们既称那不偏待人、按各人行为审判人的主为父、就当存敬畏的心、度你们在世寄居的日子． -- 人与神的关系之一，就是法官和被告的关系。神按我们的行为审判我们。但是基督徒与神另一层的关系，就是父子关系。他对我们既公义，又慈爱，我们的回应呢，就是敬畏。这种心态，不是因为害怕刑罚那种畏惧，因为爱里没有惧怕，而是因为认识了神的权能、圣洁、伟大而产生的恭敬的战兢。 1:18 知道你们得赎、脱去你们祖宗所传流虚妄的行为、不是凭着能坏的金银等物． 1:19 乃是凭着基督的宝血、如同无瑕疵无玷污的羔羊之血． -- 虽然我们已经是神的儿女，不再惧怕罪的刑罚。但是，赦免虽然是免费的，却是主耶稣付上极大代价的。这里更提醒我们，不能把基督流血赐给我们的救恩看成理所当然。这就是存敬畏的心度日的原因。