四福音13：看天使歌舞团表演的资格/路2:8-20

2:8 在伯利恒之野地里有牧羊的人、夜间按着更次看守羊群。
2:9 有主的使者站在他们旁边、主的荣光四面照着他们．牧羊的人就甚惧怕。
2:10 那天使对他们说、不要惧怕、我报给你们大喜的信息、是关乎万民的．
2:11 因今天在大卫的城里、为你们生了救主、就是主基督。
2:12 你们要看见一个婴孩、包着布、卧在马槽里、那就是记号了。
2:13 忽然有一大队天兵、同那天使赞美　神说、
2:14 在至高之处荣耀归与　神、在地上平安归与他所喜悦的人。〔有古卷作喜悦归与人〕
2:15 众天使离开他们升天去了、牧羊的人彼此说、我们往伯利恒去、看看所成的事、就是主所指示我们的。
2:16 他们急忙去了、就寻见马利亚和约瑟、又有那婴孩卧在马槽里。
2:17 既然看见、就把天使论这孩子的话传开了。
2:18 凡听见的、就诧异牧羊之人对他们所说的话。
2:19 马利亚却把这一切的事存在心里、反复思想。
2:20 牧羊的人回去了．因所听见所看见的一切事、正如天使向他们所说的、就归荣耀与　神、赞美他。

围绕着耶稣的诞生，神特别启示的那些人，无论是诞生之前的撒迦利亚夫妇，约瑟马利亚夫妇，还是之后的西面和亚拿，按照描述统统都是敬虔公义的人类模范。常人看了，当然明白他们得到特别的照顾乃是理所当然，人家每天敬虔度日，容易么。

可是耶稣诞生的时候，这么大阵仗，神没有从伯利恒满城的民房客栈里找出几个盼望弥赛亚的义人来，偏偏到旷野去找了一群牧羊人，而且出动的还是豪华无比的组合，一大队天兵天使载歌载舞，弄得满天喧嚣。这群牧羊人到底何得何能啊？要知道耶稣的爹也就不过是梦里见到一个天使，巨低调的那种。

肯定神不会无缘无故这么做的。为了配合耶稣的诞生，天使已经把这件事的属天的一面都显露出来了，那是荣耀的，诚如天使所说，这是大喜的，在至高之处满有荣耀的，所以一定要欢庆。

可是在属地的那一面，却跟属天的那一面截然相反，一个穷人家的孩子，没有客店住，生的时候只能放在牲口吃草的槽里，卑卑微微的，如果没有天使做广告，断断没有人会认为这是道成肉身的神的。

所以神特别要选一些人，来朝见他，同时宣扬万民的救主已经来到。这些人，半夜三更在野外放羊，肯定都是些贫穷的人。我们的主，吸引的不就是这些贫穷的人和平凡的人吗？就好像后来围绕在耶稣身旁的，不是文士、官员和财主，而大多是穷人、病人、税吏和罪人。他们的身份和行为，恰恰也符合了耶稣诞生的属地一面的特征：虽然卑微，但是平安，并且蒙神喜悦，好像婴孩安睡在马槽。

按照灵意来看，这些人是神所喜悦的人，因为他们（1）在旷野里，远离喧嚣的俗世生活，（2）牧养羊群，照顾兄弟姐妹，（3）在黑夜里尽忠职守。

对于天使关于主耶稣诞生的话语，三种人有三种不同的反应：1、牧羊人是宣扬，这本是天使向他们显现的目的；2、马利亚“把这一切的事存在心里、反复思想”，这是她对待神话语一贯的态度，不明白的就接受，在心里默想，等候神开启的那一天；而最后一种，就是“诧异”，但他们去看圣婴了没有？没有，他们就是希奇一下，把这当作一个谈资，谈过之后就忘了。

所以我们就看到为什么神特别选出这些牧羊人了，表面上看他们好像没啥特殊的，但就他们听到神的话就行动这点来看，他们比合城的其他人都更有资格让天使向他们显现。

我们这些基督徒，很多时候不像这些牧羊人，不像马利亚，反倒像其他的那些人。神的话语进了我们的耳朵，既没留在心里反复思想，也没致使手脚行动来遵守命令，反倒流到我们的嘴皮子上，说几句轻浮的话，显示我们好像很有属灵的“看见”，或者是拿来教训别人，甚至当成谈资，完全不予尊重。我们岂不也像他们一样，对于这么大的一个记号充耳不闻，完全错过弥赛亚降生这件天大的事！

我们居然还好意思说很少在生活中能够遇到神，没有什么见证。其实就算耶稣站在我们身边，我们都不知道他就是耶稣呢。

2009/09/16