弟兄姐妹平安！今天每日读经的内容是：旧约创世记16:1-18:19，新约马太福音6:1-24，诗篇7:1-17，和箴言2:1-5。

在昨天我们读的经文中，是这样说的：           

1:29因为你们恨恶知识、不喜爱敬畏耶和华、
1:30不听我的劝戒、藐视我一切的责备，
1:31所以必吃自结的果子，充满自设的计谋。
1:32愚昧人背道，必杀己身；愚顽人安逸，必害己命。
1:33惟有听从我的，必安然居住，得享安静，不怕灾祸。

就是在说，人背离上帝的智慧与善道，会倒霉的，身心灵俱损，而且伤害别人。这种倒霉，圣经常用两种方式来表达，第一种方法，就是解说为人“承受”背道而驰行为的后果，这是讲到我们的自由意志被神完全的尊重，所以人的堕落与灭亡是自作自受，连神也无法干涉，好像神被自己的公义、律法，与法则约束了一样，神似乎站在一边，眼看人从摩天大楼顶上纵身而下而无能为力，过后还要责备跳楼的人自取灭亡，箴言书中较多的时候采用了这样的表达。

第二种表达，就是解说为神“惩罚恶人”的表现，是神主动的行为，使恶人倒霉，这是讲到神完全的主权与能力，如果不是上帝将恶的后果施加在人身上，人就是背道而驰，也不至于受惩罚。这两个表述方法都是正确的，却也是不可割裂的，所反应的是不同的层次。自由意志，是受造的人的全权；而绝对主权，却是造物的主的全权。这二者不是一个档次，所以神确实可以在完全尊重人的自由意志、不加任何干涉的同时，实施自己完全的主权，而不被人所阻碍。这个关系是将来我们明白神对我们的拯救是完全的出于他的主权、而不是人自己的努力(“我要不信主，连神也拿我没有办法”的谬论)这个重要的认识的基础。

这样一说，我们当然就会明白，神的主权的行为，在实际的生活中，就是以广泛深厚的恩典的施加来包容赦免我们的过错，这种施加，是远大于神被自己的律法约束、以致让人“自食其果”的。如果不是这样，这个世界怎么可能存留一天！人心里翻腾的恶以及他们手上握有的毁灭的力量，早就将一切都摧毁了！如果一个人在一次苦毒发作时说出的毁灭的话可以有一半任其发生的话，世界早就毁灭了。

一个小问题：什么是“愚顽人安逸，必害己命”？这里的“安逸”，更正确的译法，可能是“自得、洋洋得意”。高出房子十米的大堤就要决口，房主人从仓库里找到几根锈钢筋，将嘎嘎做响的门板再抵紧一点，之后就拍拍手上的灰，从容地对全家说：“放心吧，什么洪水都冲不进来”，这就是“愚顽人安逸”的意思。我们很多时候就是这样的，自己没有很大的回旋余地，却自我陶醉、闭目不看现实。

举个例子，我多年前有一次到学校去接出外郊游的儿子。提前十五分钟到达，在停车场逍遥自在地走走，口里唱诗、心里放松。预计不出十五分钟，就可以见到宝贝的儿子。当时间过了三十分钟之后，还没有见到他们的车回返的时候，心里就紧张起来，想起校车出交通事故的各样报道，刹那间，有心乱如麻的感觉。这件事情就给我留下了一个深刻的印象：原来我的平安只有“十五分钟”那么厚实！

你的平安、你的自得，倒底有多厚实？你在酒席上继续吃不健康的东西，一脸豪放的样子，你那豪放的样子有多厚实？比一段时间后医生的一份检验报告的那张纸更厚吗？你不妨举一反三，比如说，你和妻子(或丈夫)继续在斗争、而不是同心合意地开创新的生活，你斗争的“本钱”到底有多大？

所以说，“愚顽人安逸，必害己命”！人需要寻求上帝的智慧！

今天的经文：

2:1我儿，你若领受我的言语、存记我的命令、
2:2侧耳听智慧、专心求聪明、
2:3呼求明哲、扬声求聪明、
2:4寻找他如寻找银子、搜求他如搜求隐藏的珍宝、
2:5你就明白敬畏耶和华、得以认识神。

经文正面的内容很清楚，所以我从一个侧面来看。人的生活形态的质量，决定于你对事物的反应。有两种反应，第一反应与第二反应。第一反应是出自你的生命的本质、自然而然就在第一时间发出的；第二反应是出于你的知识，是在第一反应之后追加或修正的反应。如果我们站在一个局外人的地位来看圣经，则上面经文讲的较多是指第二反应层面的。我们很多时候，因为天性是个坏人，所以遇到事情，就把别人往坏里想；我们又是恶人，所以我们一出手做的事情常常是不堪回首的，你不妨想想自己的那张嘴所发出的这些第一反应！但是，我们受过教育、受熏陶于社会的常态文化，使我们心里深处，存集了一些正确反应的知识。这些知识会在我们第一反应失败后，借着不良的后果，重新使我们审视，从而更新、改正。若是训练得好，则第二反应与第一反应的距离可以缩小。这就是人类社会自我完善、施行教化而试图达到的结果。

日本明知维新的巨匠之一涩泽荣一说，一个人要一手拿算盘、一手拿《论语》，这样不仅是会成功，而且生财有道。他这样就是一种努力，但是他能够达到的就是争取有正确的第二反应，因为《论语》是给不出生命的，而且《论语》给出的第二反应，根深蒂固的仍然是不正确的，更何况，第二反应始终是被动的，而得胜的始终是在于第一反应。这就是说，涩泽荣一拿《论语》的手，是永远打不过拿算盘的手的，充其量，拿《论语》的手只能做拿算盘的手的附庸，做装饰与圆滑而已。

圣经虽然不断地在讲第二反应层面的知识与训练，但是前提却是人必须在有第一方应正确的基础，这就是耶稣所赐给人的新生命。没有这个生命，人的第一反应的实际和第二反应的目的，虽然通过自身努力可以不断接近，实际距离仍是无穷大。所以没有神的生命的人，就像一颗塑料的圣诞树，固然可以挂满礼物，好像会结果子的样子，但是过了圣诞节，就要收起或烧掉，因为它所表现出来的都是暂时的、假的。基督徒是有真实生命的人，我们借着圣经的学习、借着圣灵的带领，我们真实的生命(无论现在起点多低、无论过程中会出现多少次反复)，会一天天长起来。甚至到了一天，第二反应层面的知识，只是用来帮助我们解释我们第一反应所彰显出来的生命。这是多么美好的事！而上帝在基督里，已经将这完全给了你！