问：动辄杀戮，那不是旧约中耶和华的作为么？罗德的老婆就因为好奇心回头看了一眼所多玛，就被变成石头。我不明白回头看一眼为什么就是死罪，这倒罢了，但 是后来罗德和两个女儿乱伦，耶和华却很欣赏罗德，没有任何惩罚。都按照这个标准，基督徒的道德标准一定很高。是吧？
回应：
刚才的争论或有得罪，还请原谅。其实具体的不带情绪的讨论是多么美好的事情啊。具体的谈论，比什么都好，这才是有益的争论。我也不想争什么高下，因为人都 是有罪的，高一点点也没有什么意义。   言归正传，就谈谈我对你的问题的看法。既然你提起罗得的例子，你就应该知道并看过圣经中神和亚伯拉罕关于罗得的城（索多玛）的对话。亚伯拉罕问，如果有 50个好人，那你还会毁灭这个城吗？上帝回答说，有50个，我也会因着50个饶了这城，亚伯拉罕接着又问，如果50个少了5个有怎样，神说，因着45个人 我也不毁灭这城...，如此这般，最后，亚伯拉罕问如果只有10个好人怎么样？神说，因这十个人，我也不毁灭这城。到最后，天使到城中考察，就只有罗得一 家还称的上是好人，因此在毁灭这城之前，告诉了罗得一家离开。从这个问答中，如果你细心体会的话，你就能够看出神对索多玛人的宽容，到最后即使有十个人都 会因为这十个好人而饶恕整个城的人。但令人失望的是，只有罗得一家，还算过的去。从最后罗得女儿乱伦的事情看，其实，罗得他们其实也不是什么真正意义的好 人，只是他们比城中其他的人好一些罢了。而罗得的妻子回头的问题则更是有意思：从上帝和亚伯拉罕的谈话，你就应该看出，索多玛是一个非常邪恶的城，城中的 人充满了各种各样的罪，上帝毁灭之前告诉他们离开，但索多玛的妻子之所以回头，就是因为她对这个罪恶的城还有很大的贪恋，因此她才被变成了盐柱。她不是因 为回头，而是因为对罪恶的贪恋才导致毁灭的结果的。   圣经之中从不隐瞒人所犯的各种罪，罗得和女儿的乱伦，亚伯拉罕的撒谎，摩西的杀人，大卫的淫乱，所罗门的败坏，做这些事的人都是以色列历史上最伟大的人 物，但圣经从不隐瞒他们的罪，尽管按世俗来说，圣经的作者是犹太人。   看圣经要仔细，粗粗的看，可能会有很多的不理解甚至是误解。等你详细认真的读后，你才会看到其中的真意，才能看出神对人的爱。   当初我看的时候也对索多玛的例子有过质疑，但后来明白后，我才深深的佩服在毁灭之中神对人的爱。其实毁灭是因为人自己的罪，被毁灭只是罪的代价而已。而毁 灭之中的爱和救赎才是神的本意。

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雅1：

我不明白回头看一眼为什么就是死罪
 
罗得的同城人，罗得的妻子，罗得，都是死罪，她的死罪不是回头看一眼才要死，而是她本来是和所有人一起死的，因为神对罗得忧伤痛悔而接待天使心的怜悯，就免她一死。她死里逃生，不是听免他一死的神的话，而是留恋她肉体的生命，那就必丧掉生命-灵魂。所谓“凡想要保全生命的、必丧掉生命．凡丧掉生命的、必救活生命。”

每个被重生的人，都既是新生的，又有必然取死的旧我，如果我们想要保全老我肉体，就必然如罗得妻子丧掉死里逃生出死入生的新生命；如果我们不断丧掉老我的生命直到其彻底归土，我们才能永不失脚我们重生的生命。

17:28 又好像罗得的日子．人又吃又喝、又买又卖、又耕种、又盖造．
17:29 到罗得出所多玛的那日、就有火与硫磺从天上降下来、把他们全都灭了。
17:30 人子显现的日子、也要这样。
17:31 当那日、人在房上、器具在屋里、不要下来拿．人在田里．也不要回家。
17:32 你们要回想罗得的妻子。
17:33 凡想要保全生命的、必丧掉生命．凡丧掉生命的、必救活生命。