Gilbert的文章，引起了论坛又一波热议，心里还是印证主的话，"你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。" 但愿我们的话语是先以爱的油涂抹过才帖上来的，使我们的讨论出于爱主，止于爱人，就是不要因着爱自己而逞口舌，解一时之气，受圣灵责备，仰或竟不觉圣灵之 担忧，就更是我们该回归基督里面的时候了。下面就个人理解回复两点。

懒羊羊就七倍加强的灵提出疑问，理解。回复如下：
从《以赛亚书》11：2来看，圣灵没有七个位格，神宝座前的七灵也一样，不是七个灵和作一个工作，而是圣灵工作的七重果效或说是七个方面，而七又是完全的 数字，因此指圣灵完全无遗漏的工作。如同圣灵所结九种果子，乃是一个果子的九种味道，不是九个分开的果子。圣灵在基督升天之后才降下做信徒里面重生生命的 保惠师，在末后的世代，如今更是圣灵做工的时代。至于七倍，应是指圣灵无所不及的完全穿透和捕捉，好比羔羊的七眼，表示主有完全的鉴察和看见，无事物能隐 藏，并不是主有七个眼睛。恕不再复。

雅1对召会教训有不确记载，“父就是子，子就是灵，灵成为那灵”等等。就我所知，没有这样的教导。父神是灵，无人能见，父在子里成了可见的，可摸的。这点 在约翰福音中不止一次提到（14：9、10，1：18）。至于子成为灵，我想还在约翰福音14：18，主不撇下门徒为孤儿，他在保惠师的形式里来住在门徒 里面。这点从保罗的话也得印证，我们熟知他说：如今活着不再是我，乃是基督在我里面活着。基督在升天后并没离开我们，他住在我们灵里，当然是以灵的形式。 至于那灵乃是原文中很多地方的通用写法，灵，圣灵，那灵乃是一位灵神，是神格中的三位之一。恕难再复。

辩论到一个地步，是因着人的头脑，不是出于重生的生命，即使对方哑口无言，也不过是头脑中暂时的辞穷，辩论基本不太会彻底改变一个人的观念，我们要在神的怜悯里祷告，圣灵的工作在我们谦卑诚实的需求中决不会矛盾。