第二戒：不可拜偶像”

（我们应当敬畏，敬爱，依赖上帝，过于万物。摘自马丁·路德《基督徒小问答》）

经文：

出二十4-6（和合本）

4 不可为自己雕刻偶像；也不可做甚么形像彷佛上天、下地和地底下、水中的百物。
5 不可跪拜那些像；也不可事奉它，因为我耶和华你的神，是忌邪的神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；
6 爱我、守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。

约四24（新汉语译本）

神是灵，敬拜的人必须以灵以真理来敬拜。

诗歌：《我宁愿有耶稣》

我宁愿有耶稣，胜于金钱，我宁属耶稣，胜过财富无边；
我宁愿有耶稣，胜于地土，愿主钉痕手，引导我前途。
胜过做君王，虽统治万方，却仍受罪恶捆绑；我宁愿有耶稣，胜于世上荣华、富贵、声望。
 
我宁愿有耶稣，胜于称扬，我宁忠于主，满足主的心肠；
我宁愿有耶稣，胜于美名，愿对主忠诚，宣扬主圣名。
胜过做君王，虽统治万方，却仍受罪恶捆绑；我宁愿有耶稣，胜于世上荣华、富贵、声望。

信息：

十诫的第一戒是“除了我以外，你不可有別的神”，第二戒是“不可拜偶像”。这二者的差别在于，第一戒教导我们不可以拜多个神，只可以拜独一的真神，强调的是上帝的独一性；第二戒教导我们不可以想错上帝，不可以把上帝和受造物（不论是天上的，地下的任何形象）拿来比较，强调的是上帝的超然性。因为，拿上帝与受造物相比，就等于贬低了上帝的地位。我们不可以把上帝矮化或者物化，同时也要避免物化了上帝所造的，有祂形象的人。

上帝是灵，当以灵和真理来敬拜祂

约翰福音第四章第24节，“神是灵，敬拜的人必须以灵以真理来敬拜”的意思是，要以灵和真理来敬拜祂。上帝是灵，不是物质，祂不受空间限制，祂无所不在；所以，如果要敬拜上帝，必须在圣灵和真理当中敬拜祂。这也就是说，我们如果想要正确的敬拜上帝，就必须得有圣灵和启示。如果没有圣灵的引导，没有上帝所赐的真理并且启示在我们中间，我们就会拜错神。所以，约翰福音第一章第18节说，“从来没有人见过神，只有在父怀中那独一的儿子（他是神），把神表明出来。（新汉语译本）”上帝启示的焦点集中在祂的儿子耶稣基督身上。要认识上帝，惟一的途径就是透过上帝的启示---耶稣基督。

勿在耶稣基督以外寻求上帝

假如我们在耶稣基督以外找上帝，敬拜上帝，一定会导致拜偶像的结果。我们杜绝拜偶像的唯一方法，只能在上帝的启示，耶稣基督里寻找。

在生活中，人们所找到的都只是偶像，都是受造物，这些东西都会害了我们。可是我们如果在耶稣基督里，一定可以找到上帝，之后我们再去接触那些受造物时，便可以自由地运用它们。我们和上帝所造的万物会连接的非常和谐，也使我们可以更享受上帝。

我们如果在耶稣基督之外，用理性认识上帝，会产生理性主义；我们如果在经验里找上帝，讲求自己的主观经验，主观感受，就会拜出偶像；我们如果在行为里找上帝，会找出律法主义。在耶稣基督之外寻找关于神的学问，都是拜偶像学（马丁路德称为“华丽神学”）。惟有在圣灵的启示引导之下（圣灵的工作就是要荣耀耶稣，把耶稣见证出来），我们才会真正认识那位独一的，又真又善又美的真神，而且能享受上帝和祂所造的一切。惟有在耶稣基督里我们才能找到上帝！当我们能认识那独一的真神，并且认识祂所差的耶稣基督，那便是真正的生命。

献上祷告：

主啊，我们认识你是我的救主，是我生命的主宰，是独一的真神。我把自己献给你，让你来掌管，求圣灵引导我，启示我，让我在真理的光中，得见你的面，用心灵和诚实敬拜，一生讨你的喜悦。奉主耶稣基督的名祷告，阿门！

祷告（1）：你是上主，我的上帝

http://bbs.creaders.net/rainbow/bbsviewer.php?trd_id=818219

祷告（2）：让上帝作上帝

http://bbs.creaders.net/rainbow/bbsviewer.php?trd_id=818711

祷告（4）：脱离偶像的辖制
http://bbs.creaders.net/rainbow/bbsviewer.php?trd_id=820681
[ 摘自《“十戒”30天祷告手册》 ；本人改动了个别文字，作为自己的祷告，谨供参考。]