我很希望说几句“大胆”的话，之所以说大胆，因为肯定会得罪不少人。反正这是论坛，得罪了就得罪了吧。我也准备以后不再用“乡仆”这个大家熟悉的代号发言了，也许准备离开就不再来此了，毕竟上网多个人认为没什么好处。所以这也许是“乡仆”最后在此乡谈。

在《使徒行传》中， 曾经记载“原是没有学问的小民”的彼得和约翰竟然大胆布道，使“官长、长老、文士”头疼，要聚会来谈论怎样对付他们。另记载，保罗一行来到以弗所，因为“有一个犹太人，名叫亚波罗，来到以弗所。他生在亚历山大，是有学问的，最能讲解圣经。”这人“心里火热，将耶稣的事详细讲论教训人；只是他单晓得约翰的洗礼。”他“在众人面前极有能力驳倒犹太人，引圣经证明耶稣是基督。” 但是，保罗到了以弗所，在那里遇到几个门徒，就问“你们信的时候，受了圣灵没有？”后来他们受了“奉主耶稣的名的洗”，保罗就“按手在他们头上，圣灵便降在他们身上。。。”

又记载，彼得在“房顶祷告”，魂游象外，见到各样犹太人向来不吃的东西，但听到神对他说“神所洁净的，你不可当做俗物。” 后来外帮人来请他，他就去了。然而，他还在介绍耶稣基督的时候，讲到耶稣受难，死而复活，神立定耶稣做审判死人活人的主，“凡信他的人，必因他的名得蒙赦罪。” 这时，“圣灵降在一切听道的人身上。”“彼得说，”这些人既受了圣灵，与我们一样，谁能禁止用水给他们施洗呢？”。后来回到耶路撒冷，那些奉割礼的与他争辩，说他吃饭之事，但是彼得解释完毕，他们就“众人听见这话，就不言语了，只归荣耀与神。”

今天要是保罗或彼得到教会来做这一套，你们会不会将他们扫地出门呢？会不会说要防止这两人，因为他们是灵恩派的，你看我们信了还不算，竟然还要按手受什么圣灵，至于彼得这个迷信的农民嘛，更不要听他胡言，什么见异象的，将祖宗这么多年的规矩给废了，能够听完彼得的解释就归荣耀与神吗？

我想耶稣基督在世上也不过是个“木匠的儿子”，也没有受过教育，况且如果读“以赛亚书”，说是“他无佳形美容，我们看见他的时候，也无美貌使我们羡慕他，他被藐视，被人厌弃，多受痛苦，常经忧患”，而且“他的面貌比别人憔悴，他的形容比世人枯槁”。
虽然大家都在这儿谈爱主，可能这儿的众姐妹见到他的时候会爱他吗？没受高等教育，没容貌，一点也不潇洒，你们的真的爱情会向他发出吗？我承认，我是不会的。
我也从这一点上知道了我的心是有问题，因为我竟然不能爱道成肉身的神，救我的主，因为我以为我外表很可自豪，却不能意识我内心是“粉饰的坟墓”，人能够从心中发出恨，贪婪，等等。当然我更不敢多谈色欲的事了，这年头谈生殖器官的大小，谈自己如何睡女人或着勾引男人是正常的，如果有人谈到禁欲之类的，立马就要痛击之。过去我怀疑所多玛怎么可能全城的人那种样子呢？大家都围罗得的房子，要强奸两个美貌的天使，现在看来他们并不以为这是“强奸”，强奸吗，说这个词，大家都知道是不好的了，人都干自己以为正的事。不过，现在路上的，店里的，网站上的广告，衣服也脱得差不多了，穿多了假正经，虚伪。随便去个网站，立马有个窗口跳出来让你赌博；email里不知道哪里冒出来的，有人要给你提供假文凭。呵呵，呵呵，。。。！如果认同了，可能强奸也没有什么不能接受的。

请看看下面的一段讲道：
“罗得却渐渐移帐篷到所多玛、蛾摩拉去了，一步一步进去，魔鬼引我们也是如此。儿时，母亲给我五个饼，说“儿呀！，要分给哥哥吃！我看了好吃，一块块吃去了，连最后一块也吃完了。魔鬼叫我们犯罪也是如此。罗得姓罗名得，是“包罗而得”的意思，上帝魔鬼他都要的。罗得发大财了，看见叔叔拜上帝，就看他不起，骄傲自高，喜人奉承，从前祷告，现在不祷告。啊，弟兄姐妹呀！世界究竟是一个空啊！”

你们猜猜这是谁的讲道？然后想想你会怎么评价这段话，恐怕用知识是不好评价的。作者乱解圣经，罗得之名岂是此意呢？又一个胡言乱语的人。但是，这段话让你更大胆犯罪了吗？让你怀疑耶稣基督了吗？让你更贪爱世界了吗？

有人圣经讲的好，让你的理性很enjoy，但是你未必得到更多的圣灵，灵性得到更大的更新。比如yaomi，她有很大的进步，语气不如以前那么苦毒了，因为他人的爱感动了她的心。但是，她没有圣灵的帮助，拿自己读属灵书籍得到的知识来分辨各样的事，还勇敢地与人争执。好比一个人，自己没有吃过榴莲，但是呢，他却读了很多吃榴莲的人的记录，有的将味道讲得十分精妙，使人如同吃过；有的讲得很差，使人没法联想此果真味。但是，介绍的好，介绍的坏，都不能代替自己吃，自己没吃过就如同吃过似的和人家为榴莲的味道争辩，这算什么呢？
其实那些属灵书籍的作用是将人带到主耶稣的跟前，这儿的人不是谈靠圣灵成圣吗？请谈谈你自己怎么靠圣灵成圣的？如果一个人是真的因为圣灵做工，真实悔改的，圣灵一定会继续引导他，直到成圣。总不能昨天为着你偷了钱圣灵责备你去还，你没有办法，只好破了脸皮还钱；明天却捡到一个钱包，用人家的信用卡去消费一笔，而且还感谢主赐你大财，平安喜乐赞美神吧？反正圣灵没有在我身上做过这样的事，倒是对我的罪认真清理，越查越细，现在他连对我的谈吐动机都要管了。只有不顺服圣灵管教的，不会有圣灵让人犯罪的。所以我觉得如果真是圣灵动工让人悔改信主的话，圣灵会继续引导。
彻底认罪悔改，求圣灵的充满，通过读经祷告认识神。这是唯一的出路，其他出路是没有的。约翰、彼得、保罗等都是后代的老师，当初谁教他们啊，圣灵！因为耶稣基督已复活。

引导人认识神的是圣灵，不是倪弟兄或者张弟兄，也不是神学辅导。方法的作用不是指导吗？让一个没有悔改的人去操练安静等候神，他还以为是炼气功呢？不过圣徒用默想、灵里祷告等去更多地领悟属灵的事，这也没什么可大惊小怪的。这就象佛教徒、及其他教徒用祷告、禁食祷告方式与他们的“神”接触一样，哪个人祷告不是跪下来，张口求呢，或闭眼，或低头，只是个形式。我看过庙里烧香的人，他们祷告方式与我们没什么差别。
没有求圣灵充满，求圣灵的洗，自己读这个书那个书的去追求属灵进步，闭门造车呢，还是太相信自己的能力了。你是不是说：“我将这些书读完，按照操练，就会属灵了。” 你试试看吧，我是不相信的，不过你试成了告诉我，我就为今天的话道歉。所以，我不否定安静等候神的操练，但是我也不鼓励心还不正的人去操练，你想想，你又不爱神，每天早上在那儿坐一会，说“主啊，我爱你。”神听得到吗？照这样，能说会道定更蒙神喜悦了。
真有这样的心，你就应该说，“主啊，说实话吧，我不爱你。其他对我都有吸引力，就是你不大吸引我；和网友朋友的谈心都容易，就是把你当朋友很难。我怎么办呢？求你帮助我。”
我也建议有条件的去参加一些属灵的特会，和大家一起敬拜、祷告，因为神喜欢在众人同心的赞美和企求中降下圣灵，你也许会在这种场合蒙祝福。或者请圣灵充满的长者按手，我见过的。如无圣灵充满的经历，属灵生活确实会很无力。

前面引的讲道是宋尚节弟兄讲道集上的，可在网上买到，你们猜对了吗？
又要有朋友挑我的逻辑错误了，anyway, 谢谢大家一向捧场。