一、鸽子和乌鸦的区别。

6 过了四十天，挪亚开了方舟的窗户， 7 放出一只乌鸦去。那乌鸦飞来飞去，直到地上的水都干了。 8 他又放出一只鸽子去，要看看水从地上退了没有。 9 但遍地上都是水，鸽子找不着落脚之地，就回到方舟挪亚那里，挪亚伸手把鸽子接进方舟来。     创世记 8： 6-9

13 “雀鸟中你们当以为可憎，不可吃的乃是：雕，狗头雕，红头雕， 14 鹞鹰，小鹰与其类， 15 乌鸦与其类， 利未记 11：13-15

鸽子是洁净的鸟，在旧约中作为献祭的鸟，而乌鸦却是属于不洁净的，当以为可憎，不但不能用来献祭，甚至在律法时代规定以色列人不可吃它。一个没有重生，里面没有圣灵的人，如同乌鸦，虽然在这个世界心灵是流浪的，没有归宿之处，却宁可在没有安息的世界里继续流浪，到处寻找安慰。我们都尝过那样的生活的滋味，如同所罗门所说，“：虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。（传1：2）”。一个重生有圣灵的人，虽然也会顺从肉体的情欲，被世界诱惑寻找心灵的安慰，却不再能从中得到快乐，反而增加的是更多的不平安，心灵的重负，回转回到神面前就找到平安和喜乐，他如同鸽知道回方舟落脚。这样多次经历，就慢慢学会了回到神面前，最后宁可藏在神里面，如同那些前辈属灵伟人们所走过的人生。保罗说，“只是我先前以为于我有益的，我现在因基督都当做有损的。 不但如此，我也将万事当做有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。（腓立比书 3：7，8）”。，

二、圣经上神的话语成为滋润灵魂的食物。

1 所以，你们既除去一切的恶毒诡诈，并假善、嫉妒和一切毁谤的话， 2 就要爱慕那纯净的灵奶，像才生的婴孩爱慕奶一样，叫你们因此渐长，以至得救。 3 你们若尝过主恩的滋味，就必如此。    彼得前书2：1，2

14 我喜悦你的法度，如同喜悦一切的财物。33 耶和华啊，求你将你的律例指教我，我必遵守到底。34 求你赐我悟性，我便遵守你的律法，且要一心遵守。35 求你叫我遵行你的命令，因为这是我所喜乐的。103 你的言语在我上膛何等甘美，在我口中比蜜更甜！105 你的话是我脚前的灯，是我路上的光。    诗篇119

16 耶和华万军之神啊，我得着你的言语就当食物吃了，你的言语是我心中的欢喜快乐，因我是称为你名下的人。     耶利米书 15：16

使徒彼得说“你们若尝过主恩的滋味，就必如此”，在心中领受了圣灵，尝过主恩的滋味的人必要爱慕神的话语，不读圣经会觉得心灵饥渴，灵魂有饿的感觉。在读经的过程中被神的话语光照觉得甘甜，被神的话语安慰觉得喜乐，被神的话语开启觉得兴奋，不再是读一本平平常常的书本寻求知识，而是在读的过程中尝到与神交流的滋味。这不再是一本陌生人写的书信的汇编，而是一位父亲写的书信，良人的情书，很多属灵伟人喜欢把与神相交的感受用“sweet”/“甜蜜”这个词来形容，这是真的。

主耶稣基督责备法利赛人说“你们查考圣经，因你们以为内中有永生。给我作见证的就是这经， 然而你们不肯到我这里来得生命。 我不受从人来的荣耀。 但我知道，你们心里没有神的爱。（约翰福音5：39-42）”一个没有圣灵的人读经，虽然也能读出一些律法，训诲，历史，教义等等知识来，却心中没有神的爱，无法品尝交流的滋味。既然无法和那位作者——爱本身交流，就无法被爱温暖，被爱激动，被爱改变，因此圣经知识可以让人甚至更加刚硬拒绝神，因为他们把圣经知识当作神本身，就拒绝了真知识。

三、你的财宝在哪里，心也在哪里。

19 “不要为自己积攒财宝在地上，地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷。 20 只要积攒财宝在天上，天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。 21 因为你的财宝在哪里，你的心也在哪里。  马太福音 6：19-21

22 “眼睛就是身上的灯。你的眼睛若了亮，全身就光明； 23 你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你里头的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢！  马太福音6：22，23

34 毒蛇的种类！你们既是恶人，怎能说出好话来呢？因为心里所充满的，口里就说出来。 35 善人从他心里所存的善就发出善来，恶人从他心里所存的恶就发出恶来。    马太福音12：34，35

1 所以，你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事，那里有基督坐在神的右边。 2 你们要思念上面的事，不要思念地上的事，                 歌罗西书 3：1，2

我想了很多，你若谈论恨罪，其实连罪人也恨罪，因为每个人罪的标准不同，那没有受割礼的心若显露出来，他们罪的标准是属世界的。所以你看他们定罪的时候根本没有神在眼中，处理罪人的时候也毫无仁慈，经上说爱人如已，对他们来说虽然嘴巴可以和你谈论罪和圣洁公义，他却根本不知道自己正是那罪人被圣洁公义的神怜悯了。还有一些人，谈论起爱来比神还要仁慈，却一点不憎恶罪本身，也不千方百计带人离开罪，因为他们看不见罪的工价和将来的审判。

所以，我想来想去，决定还是谈论心的光景，神对先知以西结说“我要使他们有合一的心，也要将新灵放在他们里面，又从他们肉体中除掉石心，赐给他们肉心（结 11：19）”，使徒保罗说“，你们明显是基督的信，借着我们修成的：不是用墨写的，乃是用永生神的灵写的；不是写在石版上，乃是写在心版上。（林后3：3）”。你若真有基督的灵，有一颗新的心，你不会说别谈这些大道理，我们要过日子。这些不是大道理，“你们要思念上面的事，不要思念地上的事”，就是基督徒的日子，你同意吗？

所以，保罗对提摩太说，“你要逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。（提后2：22），保罗对顺从肉体的哥林多人说，“你们不要自欺，滥交是败坏善行。 你们要醒悟为善，不要犯罪，因为有人不认识神。我说这话是要叫你们羞愧！（林前15：33，34）”。因为属肉体的人体贴肉体，喜欢世界上的事情，属基督的人却心灵只能从属神的事情上得到满足（我说的是心灵的满足，不是肉体的愉快，肉体/情欲在今生总是要放在十字架上受苦的）。

四、结论，用大卫的诗歌结束。

1 耶和华是我的牧者，我必不致缺乏。

2 他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。

3 他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。

4 我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在，你的杖、你的竿都安慰我。

5 在我敌人面前，你为我摆设筵席，你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。

6 我一生一世必有恩惠、慈爱随着我，我且要住在耶和华的殿中，直到永远。    诗篇23

其实要写还可以写很多，但是就上面这三条，我认为已足够让我们知道自己灵魂的光景。若有可能，我希望单独写祷告，因为人和神交流最重要的途径就是祷告了，我实在不认识一个不喜欢祷告却爱神的认识神的人。