看了诚之转贴关于“重生”的文件，我个人印象，这一段是将宇宙性重生与个体性的重生，混在一起讲了，因而使用中没有明确给出关于“重生”意义在神计划不同阶段上的区分。

个人认为“重生”，有三个阶段的讲究：

STAGE 1 --预定的重生。创世之前神有计划的预定了宇宙的复兴，即重生。这个重生的主角将是人类，将借着主耶稣的道成肉身，成为人类的一份子来实现。

STAGE 2 --宇宙的重生。主耶稣道成肉身，十架死而复活，将旧造而堕落的宇宙(主要包括全体人类)带进了这个宇宙的复兴，可以称之为“宇宙性的重生”，来表明主耶稣复活事件的发生所带来的戏剧性的宇宙效果。这个变化，将宇宙的道路由堕落带进入复兴，仿佛在那一刻，宇宙的命运出现了重大的转折，一个新的道路出现了，而宇宙欣然服从，行走其上。

这个STAGE，相对于人类历史的物理时间约为2千公元年前。

STAGE3 --个体的重生。每一个在STAGE1被拣选的人，在STAGE2其实已经在法理上重生了，好象种子终于等到了并听到了春天的号角。但在物理上，在人类历史的时间刻度里面，他/她们的每一份子，就是那些在STAGE1中登记在册的人，还是要一个一个的经由各自的母体孕育，然后在神对每个人体人生的特殊安排之下，在他/她们的某个人生点上，因信耶稣的名和他所说所做的一切事，而得到神主权所绝对预定赋予的重生。

现在当我们看到“信先于重生”或着“重生先于信”这类的说法时，若不被明确告知是哪个阶段，我想大多数正常的人，会用第三阶段的重生的内含来加以思考。

于是我们来思考信与重生的关系，我个人于是根据圣经经节对个体重生与信的关系的描述，尽管还不怎么懂，认为信的确是逻辑上先于重生的。而两者在时间上完全有可能同时发生。

由此也看出，许多人立论“重生先于信”是用的针对STAGE1和STAGE2的有关重生的经节的。许多人立论否定“信先于重生”的，也是用的针对STAGE1和STAGE2的经节的。而这两种人，都偏偏不提那些针对STAGE3重生的圣经经节。