涮一涮也算是彩虹元老，一晃很多年就過去了，

看到彩虹每況愈下，越來越糟，說話可以不顧自己的身份，張口就來，

其實也不奇怪，今天的教會何嘗不是每況愈下。

很多人知道加爾文神學5點會引起爭論，就是要賣弄這五點，非常好笑，這麼多年一直就是不停的重複這個可笑的爭論，本來是非常好的神學，在這裡就像是過街老鼠一樣，絕對是給魔鬼留地步。

今天的神學，基本上是加爾文為主，從目前看比較好的神學教課書上看也是如此。這本身也沒有什麼錯，加爾文神學，不是他的神學如何好，而是他的神學更接近釋經書，越靠近聖經的神學越紮實，不是神學有什麼好，是聖經本身，神的話本身好。

阿米念從教科書這個層面，基本上是被排斥的，但是阿米念的思想深入教會之中，人們心中，哪怕是人們自己都不知道，很多教會名稱是莫某宗派，但是其實它的教會實質上是阿米念，連自己都不知道。

關於神學，我還是那句話，神學本身是好的，是幫助我們認識聖經，認識神，是前人的寶貴經驗的總結；我們應該學習神學，但是要有選擇，選擇比較好的神學，沒有一個神學沒有問題和弱點，我們時間有限，要學習各派好的地方，摒棄不足的地方。 我個人建議，如果喜歡神學，第一不要用神學來爭論，那是魔鬼的工作，神學可以探討，但是不能用來爭論；第二從比較好的神學書入手，要花長年的時間，從根本入手，加爾文的基督教要義，是基本的必讀書，不要再提什麼“加爾文的五點”，太多的摻雜，太多的人的驕傲，那不是真正的加爾文，好好讀“基督教要義”最好是讀英文版的。這是根本，讀完了，你肯定不要提什麼五點六點的，要提的是神的偉大和容易；

如果有人喜歡比較加爾文和阿米念，可以買我推薦的那本，基督教神學書，對於每一個神學觀點，作者會比較加爾文和阿米念的論點，然後給出一個比較合理的自己的觀點，記得書中有這樣一句話，“有時候真理是在兩方面都有的”。 人很渺小，神很偉大，神學有問題是人的有限造成的，學習神學更能使人謙卑，我們今天的所以亮點，亮光，前人早就有了，可能表達方式不一樣而已。

對於那些站講台服事的弟兄姐妹，如果這裡有的話，神學是基礎沒有錯，但是如果你進去了出不來，就先聽一聽，看一看，章伯斯的“竭誠為主”，一定會有幫助，最好還是看英文版的，中文的翻譯不是那麼好。

基督徒無論在哪裡，我們自己要要求自己有見證，不要學那些不好的東西，神在看，沒有什麼可以隱藏的，網絡世界，我們是匿名，其實對於基督徒還是更要自律，自省，不要浪費時間在彼此的爭論上，好好花時間讀書，好好服事，跟隨神的帶領才是正事。 再說一遍，不要浪費時間，時間寶貴，好好珍惜！

願神憐憫！