导 论
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基督的仆人无论在哪里总是要传福音的，我盼望本书之著述能对此工作有所鼓励。 现今在基督教界，关于传福音（布道）的方法有不少的检讨和辩论。我要说到涉及传福 音的属灵因素并盼望我所说的能帮助解决一些目前的纷争与辩论。
我的主题是传布福音，而且我将说到传福音与神主权的关系。因此，我在本书中所 提到的神的主权只限于传福音的范围之内。神的主权是一个范围很广的题旨：神之主权 包括圣经中所论神在他的世界中为主为王的一切事件，神乃是「凭己意行作万事的」那 一位（弗1：11），为了成全他永远的计划，他指导并支配一切历史程序和事件。要想彻 底讨论这样的题目，不但要测量神之护理的深度，也要测量预定与末后之事的奥秘，这 些都不在本书的范围之内。本书惟一所涉及的神的主权，乃是神在恩典中的主权性：说 到他大能的行动，藉他基督把绝望的罪人带到自己面前。
在本书内我有一个特别的目的，那就是检讨神的主权与基督徒传福音工作的关系。 现今（在教会中）有一种普遍的怀疑，认为人若坚信神绝对的主权，就一定会破坏人的 责任。有人以为这种信仰对于属灵的健康是危险的，因为它能生出一种自足自满的惰 性。特别以为这种信仰会妨碍传福音的动机并信息，以致窒息传道的活动。这个假定似 乎是说如果你相信神之主权的道理是真的，你就不能有效地传福音。我要证明这种说法 是毫无意义的。我更要指明，相信神在他的治理与恩典中的主权性，不但不会妨碍传福 音，而且是传福音惟一的支持力，因为如果我们要想勇敢地、百折不挠地去传福音，不 受一时退步所畏惧，惟有神的主权才能给我们所需要的原动力。所以我们相信神的主 权，不会削弱我们传福音的动力，反倒是因为不信神的主权才叫我们不坚持传福音的圣 工。我盼望这一点读者在以后的讨论中会清楚看出。
