罪人得赎是什么时候？
耶稣替死之时？还是耶稣（死里）复活之时？
答案：耶稣替死之时，罪人就已经得赎了。不必等到耶稣复活之时。
因为赎罪祭/挽回祭在耶稣替死之时，就已经完成！
罗马书 - 第 8 章 第 3 节
律法既因肉体软弱，有所不能行的，神就差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案，
希伯来书 - 第 5 章 第 1 节
凡从人间挑选的大祭司，是奉派替人办理属神的事，为要献上礼物，和赎罪祭。（或作要为罪献上礼物和祭物）
希伯来书 - 第 9 章 第 12 节
并且不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事。
希伯来书 - 第 10 章 第 12 节
但基督献了一次永远的赎罪祭，就在神的右边坐下了。
希伯来书 - 第 13 章 第 11 节
原来牲畜的血，被大祭司带入圣所作赎罪祭，牲畜的身子，被烧在营外
那么如何理解下句经文？
哥林多前书 15
17基督若没有复活，你们的信便是徒然。你们仍在罪里。
And if Christ has not been raised, your faith is futile; you are still in your sins.
答案很简单：不信耶稣复活就是罪。而不是耶稣复活时才赎罪。
对应上句经文：
哥林多前书 15
14若基督没有复活，我们所传的便是枉然，你们所信的也是枉然。
And if Christ has not been raised, our preaching is useless and so is your faith.
信耶稣从死里复活，就可得救！
罗10
9你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。
That if you confess with your mouth, "Jesus is Lord," and believe in your heart that God raised him from the dead, you will be saved.
10因为人心里相信，就可以称义。口里承认，就可以得救。
For it is with your heart that you believe and are justified, and it is with your mouth that you confess and are saved.
为什么保罗说我死了就有益处？
答案：因为耶稣替死赎了罪债，但人肉体罪性未除，仍是罪人，仍有犯罪可能，故肉体须死去才可终止罪性。但保罗活着是为了宣扬福音，使他人受益！
腓立比书1
21因我活着就是基督，我死了就有益处。
For to me, to live is Christ and to die is gain.
22但我在肉身活着，若成就我工夫的果子，我就不知道该挑选什么。
If I am to go on living in the body, this will mean fruitful labor for me. Yet what shall I choose? I do not know!
23我正在两难之间，情愿离世与基督同在。因为这是好得无比的。
I am torn between the two: I desire to depart and be with Christ, which is better by far;
24然而我在肉身活着，为你们更是要紧的。
but it is more necessary for you that I remain in the body.
