这是人生最美的事,一切同心事奉上帝,在其中得着最大的祝福。
推荐一本书:
Strengthening Your Marriage
by Wayne A. Mack
这是一本基督教内的婚姻辅导书,非常实用。是针对即将结婚的或刚结婚的夫妇。已经结婚多时的,也可以用来反省,重新坚立你们的婚姻。每一章后还有习题,夫妇可以一起作。
能读英文的,建议买一本。
我翻译了第一章,给各位参考。
其余的篇章是:
Unit 2 The Wife's Responsibility
Unit 3 The Husband's Responsibility
Unit 4 Good Communication
Unit 5 Financial Agreement
Unit 6 Sexual Unity
Unit 7 Raising Children
Unit 8 Family Religion.
Unit One
上帝对婚姻的旨意
在这个单元中我们要考虑的是在创世记2:18-25中,上帝对婚姻的蓝图。我们要讨论以及解释什么是离开父母(leaving)、彼此连合(cleaving),以及成为一体(becoming one flesh)。文后所附阅读及研读的问题,夫妇双方都应该完成。
A. 据我所知,上帝在圣经中关于婚姻的教导,只有一个声明出现过四次。
1. 即上帝在创2:24,太19:5,可10:7-8,以及弗5:31所说的:“为这个缘故,人要离开父母,与妻子连合,二人成为一体。”
2. 关于婚姻的这个声明,上帝说了四次。
a. 一次在新约,三次在新约。
b. 一次在人犯罪堕落前,三次在人犯罪堕落后。
3. 这个声明包含了上帝为完全的人和犯罪的人婚姻的计划。这个声明包含了上帝为美好婚姻所定的永恒蓝图。
B. 一个建筑计划需要一个好的蓝图,一个美好的婚姻也同样需要。
1. 今日,基督徒与非基督徒一样,都有许多不快乐、没有得到满足的婚姻。
2. 这个不快乐,很大部份的原因是人没有注意到上帝对婚姻的蓝图。
3. 什么是上帝对婚姻的蓝图呢?上帝说的婚姻牵涉到哪些因素呢?
I. 上帝对婚姻的蓝图是命令丈夫和妻子离开他们的父母。
A. 离开你的父母是什么意思?
1. 当然,这不是说你要离弃或抛弃他们。(请比较 出20:12;可7:9-13;提前5:8)
2. 这也不是说,你必须要在地理上搬远离他们。婚姻刚开始住得离父母太近,可能会使离开父母比较困难,但是即使住在隔壁(译者注:对中国人来说,即使是住在同一个屋檐下),离开你的父母仍然是可能的。事实上,即使你的父母过世了,你仍然可能没有离开他们。
B. 离开你的父母的意思,是你与父母的关系要产生一个根本的变化。
1. 这代表,你要与父母建立一个成人之间的关系。
2. 这代表,你必须更注重你的配偶的(超过你注重你父母的)观念、意见,以及习惯。
3. 这代表,你不能盲目地依赖你父母的关爱、同意、帮助,以及建议。
4. 这代表,你必须消除你对父母所有错误的态度,否则你在感情上便会与他们牵连在一起,不论你搬离他们多远。
5. 这代表,你不可改变你的配偶,只因为你的父母不喜欢他现在的样子。
6. 这代表,你必须把夫妻的关系,视为你最重要的人生关系。
a. 是的,你必须注意怎样成为好儿子╱女儿─或母亲╱父亲,但是,更重要的,是怎样成为好丈夫╱妻子。孩子们不需要忽视彼此、只知溺爱的父母。他们需要的,是能示范如何面对并解决问题的父母。他们需要父母示范给他们看,如何作一个好丈夫和好妻子,如何和他人建立关系。
b. 如果你是为人父母者,你的目标是预备你的孩子有一天能离开你,而不是把他们留在身边。你的生活不可以围绕着他们,否则你会让他们的情感成为跛脚鸭。
c. 你们应该预备自己,面对孩子离开你们的那天。培养一些共同的兴趣,学习一起作些事,加深彼此的关系。
d. 当你的小孩结婚了,你必须避免操纵他们的生活。你必须让这个年青人成为他家中的头,让他为自己作决定;让他把他的妻子,视为他最重要的责任和帮手,而不是你。你必须鼓励你的女儿依赖他丈夫的指引、帮助、友谊、和爱情,而不是你。
II. 上帝对婚姻的蓝图是命令夫妻彼此连合。
A. 在今天的时代,许多新婚夫妇是抱着这个观念结婚的。他们认为,如果婚姻无法成功,他们可以随时离婚。
1. 当他们结婚时,他们誓言彼此忠实直到死亡为止。但是他们自行加了一个暗示:“除非我们之间的问题实在是太大了”。
2. 的确,有些人建议我们应该每年更新我们的结婚执照,就好像我们更新我们的驾驶执照一样。誓言是要我们忘记取得结婚执照或经过结婚仪式的麻烦。
3. 对他们来说,结婚只不过为了方便,只是偶然,可能是十分短暂的,完全看你翻到的是那一张牌。
B. 但是上帝说:“不,这不是我所计划的。我计划的是,婚姻是永远的关系。我要丈夫和妻子彼此连合”(可10:7-9)。
1. 因此,婚姻不是盲目的碰巧,而是深思熟虑的选择。
2. 它不是方便,而是顺服。
3. 它不是看你翻到那一张牌,而是在何种程度上你愿意且决心使它成功。
C. 一个美好的婚姻是建立在承诺(委身)的基础上,而不是感觉或动物间的吸引。
1. 根据玛拉基书2:14和箴言2:17,婚姻是不可取消的盟约或契约,婚姻双方都受到约束。
2. 因此,当两人结婚时,他们同意,无论碰到什么状况,彼此会保持信实。
a. 妻子同意,她会是信实的,即使她的丈夫变胖,变秃、长脓包、要戴老花眼镜,甚至失去健康,他的财富,他的工作,他迷人的风采;甚至有更吸引力的人出现。
b. 丈夫同意,他会是信实的,即使他的妻子失去了她的美丽和吸引力,即使她不如他所要求的那么整洁或勤劳,或那么顺服;即使她没有完全满足他的性欲;即使她花钱不够聪明,或她不是个好厨子。
c. 婚姻的意思是,丈夫和妻子进入一个相互负全责的关系之中。不论发生什么问题,他们都彼此承诺,委身于对方。
D. 在许多方面,结婚都像成为一个基督徒。
1. 当一个人成为基督徒,他离开以前的生活,他的自我为是,他自救的努力,转向基督,即替代了罪人地位而死的那位。
2. 在这个转向基督的行动中,他委身于基督。得救的信心(saving faith)的精意,是对基督个人的委身,他答应无论感觉如何,无论发生什么问题,愿意忠实地、全然地信靠基督,忠实且勤劳地服事他。(比较罗10:9-10;徒16:31;腓3:7-8;帖前1:9-10)
3. 正因为如此,上帝对婚姻的要求,是两人对彼此全然且永不改变的承诺。
a. 上帝对婚姻的要求,是两人在疾病与健康、贫困与富足、快乐和痛苦、欢愉和忧伤、逆境与困境、同意与不同意间,都要彼此连合。
b. 上帝对婚姻的要求,代表人们知道他们彼此面对问题,讨论问题,在困难中寻求上帝的帮助,解决它而不是逃离它,因为人不可离开婚姻。他们无论在今天还是明天都要彼此连合,只要双方都还活着。
III. 上帝对婚姻的蓝图是要两人成为一体。
A. 最基本的,这是指在性的关系上,或肉体的连合上。
1. 请思考林前6:16 岂不知与娼妓联合的,便是与他成为一体吗?因为主说:「二人要成为一体。」
2. 在婚姻的约束中,性的关系是圣洁的,美好的,美丽的,但是如果不是在“离开父母与彼此连合”的关系中,性就是丑陋的,有破坏性的,也是有罪的。(请研读来13:4)
B. 但两人成为一体不只牵涉到婚姻的行动。
1. 的确,婚姻的行动只是完全一体的一个象征或顶点,是一个人全然给了另一个人。因此,如果完全一体不是真实的,性的关系就失去了意义。
2. 我很喜欢的一个婚姻的定义是:婚姻是全然的委身,是与另一个人全然分享你的全人,至死方渝。Marriage is a total commitment and a total sharing of the total person with another person until death.
a. 上帝所希望的,是当两个人结婚了,他们能分享所有的事──他们的身体,他们的财产,他们的见识,他们的观念,他们的能力,他们的问题,他们的成功,他们的伤痛,他们的失败,等等。
b. 丈夫和妻子属于同一个队伍。无论他们作什么,都是为了对方而作,或者至少不可贬低对方。每个人都要关心对方的需要,就如同关心自己的需要一样(弗5:28;箴31:12,27)。
c. 丈夫和妻子不再是两个人,而是一个身体。而这一个身体的概念,必须以实际、有形的、可见的方式呈现。上帝不是希望它只是一个抽象的观念或理想的理论,而是一个实在的实体。全然的亲密和深层的合一,是上帝对美好婚姻的一个蓝图。
3. 然而,全然的亲密和深层的合一,并不是说全然的一致或一个模样。
a. 我的身体由许多不同的部份所组成。我的手并不需要作我的脚所做的工作。窝的心脏也不需要做我的肝脏做的工作。
b. 我的身体里有许多的差异,但是仍然是一体的。我这部份的身体看来与其他部份不同,他们的行动也不同。但正常的时候,是每一部份为了其他部份的利益而做,或者至少一个部份不会故意伤害其他部份。
c. 同样的,丈夫和妻子可能在许多方面都不相同,但他们不可让他们的差异阻挡他们的合一,因为上帝的旨意是在婚姻中全然的合一。
C. 不过,你和我都知道,这个全然的合一不容易达到。
1. 当然,达致合一最基本的阻碍是我们的罪性。
a. 在创世记2:25中,紧接着上帝说到丈夫╱妻子应该成为一体后,圣经说,“当时夫妻二人赤身露体,并不羞耻。”
b. 亚当与夏娃的赤身裸体并不是鼓励人在大庭广众前裸露。这件事发生在没有其他人在场的情形下。亚当是唯一看到夏娃赤身裸体的人,夏娃也是唯一看到亚当赤身裸体的人。
2. 同时,这事发生在他们还没有犯罪前。当他们犯罪后,我们读到的是:“他们二人的眼睛就明亮了,才知道自己是赤身露体,便拿无花果树的叶子为自己编做裙子。”一旦他们进入这个图画中,他们就开始遮掩。
a. 这个遮掩的尝试,是他们察觉到他们在上帝面前犯了罪的证据。即时又愚蠢地,他们想要遮掩他们的罪,逃避上帝。
b. 更甚地,这个遮掩也表征他们彼此逃避。当罪进入这个图画中,他们的坦诚、透明,以及全然的合一被破坏了。
3. 正如罪的进入,阻碍了亚当与夏娃成为一体,罪性仍然是今日婚姻中最大的拦阻。
a. 有时婚姻的合一是被自私的罪所破坏的。
b. 有时是被骄傲的罪所蹧蹋。
c. 有时是被苦毒的罪和不知感恩、顽固、不健康的谈话,或忽视,或缺乏耐心,或粗野,或残酷所破坏。
d. 罪破坏了亚当和夏娃的全然合一,也破坏了今天丈夫和妻子的合一。
4. 这使我们需要耶稣基督。
a. 首先,我们需要耶稣基督使我们与上帝有一个正确的关系。(请参考罗3:10-23;赛59:2;西1:21-23;弗1:7,2:13-21;林后5:21;彼前3:18)
b. 然而,不只是我们需要耶稣基督使我们与神有一个正确的关系,我们也需要耶稣基督帮助我们能彼此建立合宜的关系。耶稣基督来到这个世界是为了拆毁人与人间和人与上帝间的围墙。他打破了人间的阻隔,废除了敌意,使得人们在他里面成为一体(弗2:14-16;加3:28)。唯独他可以使一个有罪的、自私的男人和女人,让他们离开父母,彼此连合,成为一体。
c. 因此,如果你想要经历那完全的一体,是上帝说是美好婚姻所必须的,你须要到耶稣基督面前。他打破了阻碍,拆毁了分隔的墙,洗净了罪。他破除了罪掌权的势力,释放了罪囚。他赐给人圣灵,在他们心中产生爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制的果子。他赐给他们圣灵,使有罪的男人和女人可以离开他们的父母,彼此连合,而成为一体。
延伸阅读
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讨论及问题研讨
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