人生的路标〈随笔）

         对每个基督徒来说，他的天路历程从来都不是平坦的，会有很多波折，或遇高潮、或遇低谷。神岂不是察看我的道路、数点我的腳？  主虽然以艰难给你们当食物，以困迫给你们当水，但你的教师必不再隐藏；你必亲眼看见你的教师。每当你偏左或偏右的时候，你必听见后面有声音说：“这是正路，要行在其中！”对于饥渴慕义、热心传道的基督徒，更是這樣。《圣经》中前辈圣徒所走过的三条道路，成为我们属灵生命成长中不可缺少的经历。 

                       路标之一大马士革，归正之路。

         经文 徒9：1一6

           大马士革（大马色）是当今叙利亚的首都。它位于叙利亚的东南部，自古就是美索不达米亚通往迦南、埃及的重要通道。这条道路被称为“沿海大道”，它从大马色出发，沿着西南方向，途经夏琐、米吉多、约帕、迦萨等地到达埃及。

　　教会历史上第一位殉道者司提反被人用石头打死时，有位来自大数的、精通犹太律法与希腊哲学的年轻人在一旁看管衣服，他的名字叫扫罗，是著名律法师迦玛列的高徒（参徒22：3）。扫罗和当时的法利赛人一样，沉迷于律法，不承认耶稣是弥赛亚，热心迫害基督徒。一天，扫罗跑去见大祭司，要求拿文书到大马士革的各会堂，若是找着基督徒，无论男女，都准许他捆绑带到耶路撒冷。扫罗为何要去大马士革呢？原来，在新约时代，大马士革是拿巴天帝国的一座城市，因此，耶路撒冷的犹太公会对此地的影响力有限，因而成为很多基督徒避难之地。可以看出，扫罗对基督徒的迫害可谓不遗余力。

　　当扫罗沿着沿海大道快到大马士革时，“……忽然从天上发光，四面照着他。他就仆倒在地，听见有声音对他说：‘扫罗，扫罗！你为什么逼-/迫我？’他说：‘主啊，你是谁？’主说：‘我就是你所逼-/迫的耶稣。起来！进城去，你所当作的事，必有人告诉你。’”（徒9：3-6）从此以后，扫罗终于明白真道，归向了基督。从抵挡基督的扫罗，转变为主所合用的保罗。保罗书信有十三封。三封被称为教牧书信的是：提摩太前书、提摩太后书、提多书四封被称为监狱书信的是：以弗所书、腓立比书、歌罗西书和腓利门书。其它为普通书信。保罗在大马士革路上的归正表明，人认识基督不是凭着传统（犹太律法），不是凭着学识（希腊哲学），更不是凭着生于属灵世家（祖上都是敬拜神的），乃是主亲自向我们启示。保罗对自己的归正的认知： 

“基督耶稣降世，为要拯救罪人。”这话是可信的，是值得完全接纳的。在罪人中我是个罪魁。可是，我竟然蒙了怜悯，好让基督耶稣在我这个罪魁身上，显明他完全的忍耐，给后来信他得永生的人作榜样。〈今天，要审視我們，蒙恩得救归，認罪归正的經历，是否有得救的憑据？是否真实地与主同負一軛？主所喝的杯你是否願意共飲苦杯？歸正以後你屬灵生命的狀況，能否像保罗那樣如今活著的不再是我乃是基督活在我的生命里，再看々今天我們教会的現狀，豈不令人汗顏，多少人……