| 一些人为什么喜欢神学？ |
| 送交者: 遥投 2019年07月26日13:38:51 于 [彩虹之约] 发送悄悄话 |
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因为他们就象叶公好龙一样只喜欢死的不喜欢活的。 今年的复活节主日布道 弟兄姐妹朋友们平安！ 最近有个新闻想必我们都关注到了，就是巴黎圣母院意外失火烧塌了钟楼和屋顶。对于巴黎圣母院来说，我们岁数大的人都不陌生。文革刚结束的时候，以法国作家雨果的同名作品改编的电影《巴黎圣母院》是最早引进中国的西方电影，带给当时人们不少的希奇和冲击。尤其对那时候的孩子来们说，吸引他们目光的并不是钟楼怪人卡西莫多，也不是热情奔放的吉普赛女郎埃斯米拉达，更不是一脸阴沉道貌岸然的神父，却是那个无拘无束自由自在的乞丐王国。 当时的大街小巷到处是孩子们在扮演乞丐的吆喝声：先生女士行行好吧！这比金庸的丐帮引进大陆要早的多。孩子们用自己的眼光在那么深沉的电影里找到了一份属于自己的热闹和欢乐。 如今巴黎圣母院因为大火烧塌了顶。等到火扑灭后，消防队员记者们进入还在烟雾缭绕的大厅的时候，看到了一幅奇异的景象。那就是，十字架还完整地屹立在那里，并且有透过烧塌的天棚难得照射进去的阳光映在上面使十字架闪出了金光。 很多人看到了这样的情景感觉是个神迹，甚至鼓舞起了法国人民重修巴黎圣母院的热情。现在更是在热议着是重建还是重修，是加入现代的建筑元素还是恢复传统的风貌。 我们如今却不再是小孩子了，不再从中寻找自己的热闹了。我们从中看到的是唯有十字架。在十字架里有耶稣基督的大爱，有耶稣基督的完全谦卑顺服，有耶稣基督为我们的罪被钉死在十字架上，更有神因此就复活了他的大能。 比起主耶稣基督并他钉十字架来，再奢华的教堂，在历史悠久的建筑，其实都是草木禾桔的工程，最终都会被火焚去。天地都要废去主的道却不能废去。保罗说：“因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督，并他钉十字架。”（哥林多前书2:2）阿们！ 感谢主！在复活节期间，让我们看到这奇异的景象，使我们能够注目在主耶稣基督的十字架上，定睛在主耶稣基督的十字架上，聚焦在主耶稣基督的十字架上，这对我们所有人都是非常宝贵的提醒。 我们祷告。。。。。。 我们今天在这里纪念神使我们的主耶稣基督从死里复活，正是在庆祝：神不光是因为爱我们将祂的独生爱子耶稣基督赐给我们，使他为我们的罪被钉死在十字架上，神爱世人甚至将他的独生子赐给我们。更是因祂的复活大能使耶稣基督从死里复活了，叫一切信他的不至灭亡反得永生。 祂赐给我们的不只是为承担我们的罪被钉死在十字架上的耶稣基督，更是一个已经从死里复活的耶稣基督。这样的赐予才是完全的赐予，这样的赐给才是永远的赐给。这样的爱才是完全的爱，这样的爱才是永远的谁也夺不去的爱。 我们刚才读了马可福音16章的1到8节，知道抹大拉的马利亚她们过了安息日在七日的第一日买了香膏去膏主的时候，坟墓已经空了，留在那里的天使告诉她们：” 你们寻找那钉十字架的拿撒勒人耶稣。他已经复活了，不在这里。” “她们就出来，从坟墓那里逃跑。又发抖，又惊奇，什么也不告诉人。因为她们害怕。”（马可福音16:8） 这是她们听到说主耶稣基督复活后的第一个反应，浑身颤抖惊奇不已，并且非常的害怕。为什么害怕？因为她们根本没有准备。她们准备了膏死人的香膏，却没有准备迎接复活的主。她们准备了去寻死人，却没有准备见证复活的主。她们准备了用她们的哭泣去爱一个死去的主，却不知道如何面对一位复活的主。一切都已经超出了她们在感情上所能掌控的。这也同样表现在其他门徒们最开始面对主耶稣基督复活后不知所措的一系列反应上。 直到如今我们仍要深思，我们现在的反应是什么？是在爱一个死去的主，还是在爱复活的主？对主耶稣一味地倾泻自己的感情那不是在爱复活的主，主耶稣怎么说的：“有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的。爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。”（约翰福音14:21） 人们习惯了将死人立为精神偶像，习惯了去死人那里寻求精神寄托。当人们说：“他永远活在我们心里的时候” ，大家都知道这是在说一个死人。虽然人心活不过百年，却莫名地希望精神偶像永远活在人的心里，永远都不要出来打扰人。这是典型的叶公好龙，喜欢死的不喜欢活的。人心收藏的死人多了，就会变成枯死的墓地。 无论在历史上还是现如今，我们经常可以看到这样的光景。老人生前没有子女愿意理睬孝顺，死后却极尽哀荣，被儿女们聚在一起风光大葬。儿女们宁愿孝敬死人不愿孝敬活人，为什么？因为死人不会再说话提意见告诉他们什么才是真正地孝顺，他们可以任意而行了。 我们信耶稣却不应该这样，那些妇女们预备好香膏去坟墓去死人那里寻找钉十字架的耶稣基督时，坟墓已经空了：“他不在这里，已经复活了。“ 任何想把耶稣基督作为精神偶像去收藏的，全都扑在了空处。因为我们的主已经复活了。他是又真又活的主，是又真又活的神。我们不能再任由自己的意思去拜他，而必须去跟从他效法他。因他的复活我们才有了新生命，才有了活泼的盼望，不再将自己的心封锁在死人的坟墓里。 “基督若没有复活，你们的信便是徒然。你们仍在罪里。 就是在基督里睡了的人也灭亡了。” （哥林多前书15:17-18） 在基督信仰里没有空话套话和大话，有的都是实实在在的话。保罗在这里说的也是实实在在的话。那就是无论神怎样爱我们，耶稣基督怎样为我们舍命，如果耶稣基督没有复活，一切就都成了空话，我们只不过又添了一个精神偶像。我们的信更是枉然，徒然是一种精神负担。 过去有一种黑暗料理很残忍，就是生吃猴脑。据说一群猴子被关在笼子里，当厨师走近的时候，猴子们都非常惊恐，因为他们都懂自己将要面对的是什么。结果怎么样？猴群会很快地推出一个猴子来到笼子门口，让厨师很轻易地抓到它。什么是献祭？这就是献祭。什么是牺牲？被推出去的就是牺牲。因有牺牲，剩下的猴子才可以苟延残喘一段时间。但是，这样的献祭是解决不了根本问题的，这样的牺牲是拯救不了谁的，最后谁也摆脱不了被吃的命运。 耶稣基督来了，他不仅担当了我们的罪，为我们的罪甘愿被钉死在十字架上，并且神因他的完全谦卑顺服使他从死里复活了：“神却将死的痛苦解释了，叫他复活。因为他原不能被死拘禁。”（使徒行传2:24） 他战胜了死亡的权势，自己亲自进入死亡的囚牢，并打碎了它，将我们从这死亡的囚牢里释放了出来。使我们这些因信活在基督里的，不再受死亡的辖制和威胁，得了真自由。他为我们献上了一次永远的赎罪祭，开辟出了一条崭新的出死入生的路。 我们刚才读了使徒行传2章的14节到42节，这是五旬节圣灵被赐下来后，彼得靠着圣灵加给他能力，使他一个小地方出身的卑微的渔民第一次站在成千上万的人当中布道。向当时聚集在耶路撒冷过节的犹太人见证：“这耶稣，神已经叫他复活了，我们都为这事作见证。” （使徒行传2:32） 他的第一次为主耶稣基督复活所做的见证，就有三千人受洗归主。我们说传福音，福音的核心内容是什么？不是我怎样蒙恩，怎样心里得平安，怎样因此蒙福得安慰。如果我们搞不清楚见证福音的优先顺序，我们传的其实不是福音而是我们自己。 我们传福音最优先要传的最优先要见证的就是耶稣基督的受死复活：“我们都为这事做见证” ，这是福音中第一要紧的内容： “我当日所领受又传给你们的，第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了。而且埋葬了。又照圣经所说，第三天复活了。” （哥林多前书15:3-4） 我们为什么要将耶稣基督的受死复活当作头等重要的事情传出去？因为这跟我们的得救密切相关。 “后来，十一个门徒坐席的时候，耶稣向他们显现，责备他们不信，心里刚硬。因为他们不信那些在他复活以后看见他的人。他又对他们说，你们往普天下去，传福音给万民听。信而受洗的必然得救。不信的必被定罪。” （马可福音16:14-16） 耶稣基督是在什么情况下吩咐的大使命？那就是他的门徒包括那11个使徒不信那些看见耶稣基督复活后显现的人为耶稣所作的见证，心里刚硬。耶稣基督在责备他们不信的时候所吩咐下的：“信而受洗的必然得救。” 信什么而受洗？不是信彼得得到了多么大的能力，也不是信保罗有了多么大的转变，而是信耶稣基督从死里复活了。 耶稣基督早在被钉十字架之前就反复和门徒们说，他要被钉十字架并且要在第三日复活，结果没有一个人听进去，并为此做好准备迎接主耶稣基督的复活。反过来，那些祭司长法利赛人却存在了心里，并妄图进行拦阻： “次日，就是预备日的第二天，祭司长和法利赛人聚集，来见彼拉多，说，大人，我们记得那诱惑人的，还活着的时候，曾说，三日后我要复活。 因此，请吩咐人将坟墓把守妥当，直到第三日。恐怕他的门徒来把他偷了去，就告诉百姓说，他从死里复活了。这样，那后来的迷惑，比先前的更利害了。” (马太福音27:62-64) 魔鬼是多么地惧怕耶稣基督的复活，惧怕耶稣基督复活这一事实深入人心。门徒们不懂主耶稣基督复活的意义，魔鬼却懂，并命人去把守坟墓。门徒们不懂主耶稣基督复活对他们有多么重要，魔鬼却知道：“后来的迷惑，比先前的更厉害了”。 魔鬼直到现在仍然在做工，时刻不忘记将人们的视线从耶稣基督的十字架并他的受死复活上引开。这其中就包括了利用各样历史建筑的奢华，各样的圣徒雕塑以及各样的所谓圣物等等。 因为主耶稣基督的十字架上的受死复活彻底战胜了死亡的权势，并宣告了魔鬼的彻底失败。魔鬼再也辖制不了我们了，再也威胁不到我们了。“你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。” （罗马书10:9） 我们若是认罪悔改，口里承认了耶稣基督是主，承认了耶稣基督对我们的绝对主权，他是我们的创造主更是我们的救赎主。心里相信神使他从死里复活了，相信神复活的大能，我们就有了与主耶稣基督同死同活的心志。 神是借着耶稣基督的死里复活重生了我们，这一点非常重要。任何试图绕开架空耶稣基督的死里复活谈重生的，都是走向了歧途，我们需要时刻小心这样的扭曲教导进来搅扰我们： “愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神，他曾照自己的大怜悯，借耶稣基督从死里复活重生了我们” （彼得前书1:3-4） 今天我们有五位弟兄姐妹受洗归于主耶稣基督，尤其是在这个复活节的主日里，更是具有特别的意义。因为我们每个基督徒的受洗重生都离不开神使耶稣基督从死里复活。是父神 “借耶稣基督从死里复活重生了我们” 。什么时候我们都要坚守这一点。 主耶稣基督曾经教导我们： “你们要完全，象你们的天父完全一样。” （马太福音5:48）耶稣基督并亲自为我们做出了完全的榜样。他降世为人以完完全全的道成了完完全全的肉身，没有为自己保留一分在天上。他以完完全全的无罪之身甘愿为我们的罪被钉死在十字架上，没有为自己保留一分不舍得给我们。他因完完全全的谦卑顺服，神就用祂的大能使他完完全全地从死里复活了，为我们开辟了一条完完全全出死入生的拯救之路。 我们要效法耶稣基督，要做完全人，完完全全地谦卑顺服认罪悔改信而受洗，完完全全地与主耶稣基督同死同埋葬不为自己保留一分在外面，完完全全地与主耶稣基督一同活过来，活出一个完全的重生生命来。 这是多么奇妙的救恩，因耶稣基督的受死复活，我们得以与他同死同埋葬，埋葬我们所有的罪恶和羞耻，埋葬我们所有的傲慢和妄为，埋葬我们所有的痛苦和绝望，埋葬我们旧有的一切。我们得以与他一同活过来，在主耶稣基督里得到完全的新生并永远活在主的爱里：“若有人在基督里，他就是新造的人。旧事已过，都变成新的了。” （哥林多后书5:17） 我们祷告：。。。。。。 |
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