好多網友以偏概全了，就是從亞當看而遮蓋了從基督看。我本來想說聖經平行論述，但考察聖經的比較用詞，聖經實際上還是更注重從基督里看的，比如“不如”“加倍”。

從亞當看神人關係，沒有尋求神的，與神為敵，背逆，是老我的祖宗

從基督看神人關係，叫人尋求，與人和好，順從神，與神同工，是新我的源泉。

然而從亞當到摩西，死就作了王，連那些不與亞當犯一樣罪過的，也在他的權下。亞當乃是那以後要來之人的預像。只是過犯*不如*恩賜，若因一人的過犯，眾人都死了，何況　神的恩典，與那因耶穌基督一人恩典中的賞賜，豈不*更加倍*地臨到眾人嗎？因一人犯罪就定罪，也不如恩賜，原來審判是由一人而定罪，恩賜乃是由許多過犯而稱義。若因一人的過犯，死就因這一人作了王，何況那些受洪恩又蒙所賜之義的，豈不更要因耶穌基督一人在生命中作王嗎？如此說來，

因一次的過犯，眾人都被定罪；

照樣，

因一次的義行，眾人也就被稱義得生命了。

因一人的悖逆，眾人成為罪人；照樣，因一人的順從，眾人也成為義了。
(羅馬書 5:14-19 和合本)