首先，我們要確定什麼是知識？以及它跟宗教的關係。知識，就是我們確定一件事件會發生，或者以超過隨機概率的可能性發生。這就是知識。

比如說，明天的氣溫比今天的氣溫，是升高還是降低呢？一般來說就是一半對一半。但假如在秋天，氣溫降低的概率大於升高，雖然但也有逆勢升高的日子，但總的趨勢是下降，氣溫下降這一條就是知識。可見，知識並不保證100%發生。

知識的來源，只有兩種：經驗和推理。經驗就是眼見耳聞。推理呢，分兩種：歸納和演繹。人們從經驗中歸納知識，然後根據歸納出來的知識，通過演繹獲得的結論。前者是獲得新知識，後者是對新知識的應用。

舉個例子：我們從天文觀察中，總結出萬有引力，這就是從經驗中獲得的知識。然後用萬有引力定律推算出天王星，這個就是萬有引力的應用。當時人們還沒有發明那麼高倍數的望遠鏡，看不見天王星，僅從公式推出應該天王星存在。

理性未必保證某件事不能發生，但卻能保證某件事以大概率發生。

信心不是知識的來源。
第一：信心會出錯。比如有人信法輪功，有人信畝產一萬斤，有人信打雞血，有人信川普。😂
第二：信心不改變未知之事發生的概率。比如你坐飛機之前，你堅信飛機不會出事，但這並不改變飛機出事的概率。當然最終飛機確實沒出事，但這只不過是因為小概率事件沒有發生罷了。不信你可以試驗一下，你反過來相信飛機一定會出事，然後看看你的信心靈不靈？

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悔改哥說：信心基於理性，但超越理性云云。信心基於理性的那部分，信心是多餘的，根本不需要。比如我們不需要憑信心接受萬有引力定律。信心超越理性的那部分，恰恰就是信心會出錯不可靠的部分。總之，信心在理性面前，是個濫竽充數的角色。真正提供可應用知識的，是理性和經驗。