出埃及记第十六章分享

1—3节

以色列人从有树有水的以琳起行，进入一片荒漠之地汛的旷野。这是出埃及后的第二个月，这时候，大概出埃及时随身携带的粮食已经吃完了，两个月天天吃没有酵的饼，也吃腻了，他们开始向往在埃及时坐在火锅旁可以吃肉的“幸福生活”。他们就向摩西、亚伦发怨言。说：“巴不得早死在埃及地耶和华的手下。”如此恶毒的话他们也说得出口。这就是人，是上帝所造、所拣选、所爱的子民!因为他们：第一、只有肉身需求，没有精神追求。只要肉身得饱足，就甘心为奴，甘愿做吃喝动物。一个不被神光照的人是没有思想的人，没有思想的人也没有灵魂的生命，没有灵魂的人同样是漠视自由的人。神造人时，给人最大的恩典就是自由，而人则用上帝给予的自由来反对上帝(此举首先是从受造的天使开始的)。这样人就活在一种可怜的状态下而不自知。第二、他们刚刚经历神带领的大能，却不知感恩，也不知向主乞求自己所需的，而是向摩西、亚伦发怨言(忘恩负义是罪人的一大特征)。耶稣说：“叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。”(约翰福音 6章63节)。今天很多信徒也是如此，他们所求所想的不是基督的生命，而是想从基督那里得到今生的祝福，一旦所求的没有满足就埋怨。真正的基督徒是被主光照，追求主的话并且被圣灵引导，跟随主的人。

4—12节

神赐下吗哪给以色列人作食物，那是天上的灵粮，预表神的话，而神的话就是《圣经》。耶稣说：“人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所说的一切话。”(马太福音4章4节)，神赐吗哪之前，告诉摩西说：“百姓可以出去，每天收每天的份，我好试验他们遵不遵守我的法度。”神试炼人心，看人听不听他的话，神所说的每一句话都是命令，是律法。神不要我们有贪婪的心，神每天的恩典都够我们用。而且神每天的供应都是新的，不要我们留到早晨。摩西告戒以色列人，向人发怨言其实就是向神发怨言。一个真正有生命的基督徒是不会对人发怨言的，因为人如何对我们，我们只要仰望十字架上的救主，都是对我们生命有造就的果效。摩西把神的吩咐告诉以色列会众时，神的荣光就向以色列人显现。教会的领袖是要传讲神的话，那么教会就有生命，就有神的荣光在其中，反之，教会就会世俗化，看不见神的荣光，只看见人的作为。

13—21节

晚上，鹌鹑飞来，供应想吃肉都想疯了的以色列人。早晨，在营地四围的地上有露水，露水上升后就有白霜似的小圆物，可以烤，可以磨如同白面，味如蜂蜜，这就是吗哪。神的话如同蜂蜜，让我们读着甘甜，灵里得滋润，生命得成长。因为 “良言如同蜂房，使心觉甘甜，使骨得医治。”(箴言书16章24节)。你渴慕主的话吗？如果渴慕请在清晨起来拾取吗哪。为什么是清晨？睡一夜后，你此时精神状态最好，灵里清晰，领取吗哪最能得着。

顽梗的以色列人中有不相信的，就多取，结果第二天生虫发臭了。神是体恤我们的神，他能按着人口供应我们，给我们够用的恩典。同时神的恩典不可隔夜存留，如果你有就当及时供应别人。否则，到时候主来了，“多给谁就向谁多要。”(路加福音12章48节)，审判要临到那些扣留主话语不宣讲，也就是贪污主的恩典的人。

22—30节

到了安息日的前一天，以色列人多收一倍的食物，也不生虫也不臭。可以留到第二天早晨吃，因为安息日全体以色列人不可出门办事，要专心安静敬拜神。摩西把这信息告诉以色列人，以色列人有不相信的，开门出去看，果然什么都没有。这一看，其实就是试探神，就是不相信神。所以神责备说：“你们不肯守我的戒命和律法要到几时呢？”看一下是小事一桩，但在神眼里是不信的大罪!是可厌恶的。因为那些人心里存疑惑。“忠诚不绝对，就是绝对不忠诚。”这话只有上帝配享受。所以，我们基督徒虽然蒙恩得救，但在世上生活的时候，难做到“绝对忠诚。”时常有得罪神的时候，所以我们唯一可夸的就是主耶稣的宝血洗净我们的罪。叫我们“仗着十字架夸胜”!(歌罗西书2章15节)，没有人能在圣洁的神面前自夸，所以神要我们有一颗怜悯人的心肠，而不是自义。

31—36节

神要以色列人取一罐子吗哪存放到世世代代，让子孙后代都知道当年神在旷野的供应，也不要忘记神的恩典。后来以色列人就把吗哪放在神的约柜里，神的儿女当世世代代学习神的话，教会当世世代代忠心传讲真理—神的话。今天无论是基督徒的家庭还是教会，都被世界的学说侵蚀，使真理掺杂了太多的酵，罪恶在教会漫延，忠于神的基督徒应当警醒。