被神試驗的約瑟〈讀經拾穗）

                                         之二

經文 創世紀四十章20至22節

        大海說：讀罷了創世記，有關約瑟的遭遇，大海我深々感受到：正如雅各書所說：“ 忍受試探的人是有福的，因為他經過試驗以後，必得生命的冠冕；這是主的應許……這正是：天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為動心忍性，曾益其所不能……

         背景：約瑟被帶下埃及去。有一個埃及人，是法老的內臣——護衛長波提乏，從那些帶下他來的以實瑪利人手下買了他去。」

埃及買奴隸的人那麼多，偏偏就是「法老的內臣——護衛長波提乏」把約瑟買去，這完全是神的安排。「約瑟被帶下埃及去」的「下」，與「猶大離開他弟兄下去」（三十八1）的「下」原文是同一個字。這兩個對比鮮明的「下」的背後，都是神的手在管理。神在任憑猶大主動地「下」到迦南人中間，經過墮落而悔改的同時，又安排約瑟被動地「下」到埃及，經過降卑而高升，目的都是要把神百姓的歷史領向祂所定意的方向

                            釋經與心得分享

大海提示：本章法老的兩個仆臣進了監獄，被約瑟伺候 他們每人做了一個夢，約瑟解夢(5-19節)，後面事情的發展也印證了約瑟的解 夢(20-22節)，他們因而看見了約瑟的異能。約瑟那自己的事情陳情於其中的一人(14，15 節)，那人，約瑟曾在獄中善待他，管理他，同情他，幫助他解夢， 告訴他這奇異的預言，然而，酒政現在忘記了約瑟。

【創四十20】「到了第三天，是法老的生日，他為眾臣僕設擺筵席，把酒政和膳長提出監來，」

【創四十21】「使酒政官復原職，他仍舊遞杯在法老手中；」

【創四十22】「但把膳長掛起來，正如約瑟向他們所解的話。」

【創四十23】「酒政卻不記念約瑟，竟忘了他。」

  心得  之一：當 約瑟此時經歷了11年為奴、被囚生活的煎熬極度渴望能夠恢復自由（15節）。他既然知道酒政很快會得釋放，盼望酒正能救他，• 渴望能夠恢復自由，所以出獄的心情自然就更加迫切。但人的希望越大，失望也越大，官復原職的酒政「竟忘了他」，約瑟是多麼失望，對神的旨意又是多麼茫然！然而約瑟始終記得那榮耀的結局，這個盼望就維持着他在極度的失望中繼續仰望神，接受「耶和華的話試煉他，直等到他所說的應驗了」。

     心得之二，看見此事中的約瑟和基督受難的事情相似。約瑟的兩個同監囚犯，就像基督上十字架時左右 的兩個強盜---一個得救，一個被審判。其中一人，約瑟對他說，求你記念我，然而他被忘記了; 但是那兩個強盜中的一個，當他對耶穌說“求你記念我”的時候，沒有被忘記。我們可以指責酒政 的忘恩負義，但是我們自己卻以虛偽對待主耶穌。約瑟只是預言酒政的出監復職，基督卻為我們 受苦，為我們做天父面前的中保;然而我們卻忘記他，雖然常被提醒，雖然我們自己常常許諾不 忘記他，但卻像愚妄人一樣，常常忘記。〈馬太亨利〉

        題外話：：我們如果把盼望寄托在人身上，必然會失望。但在神的掌管之下，人的「不記念」卻成了神的「記念」，因為此時若酒政沒有「忘了他」，而是照着約瑟的請求放他回家（15節），約瑟就沒有機會為法老解夢了（四十一14）。因此，人的「記念」或「不記念」都在神的管理之下，順服神的人應當安心接受神所允許的環境，在任何環境下都單單仰望神、依靠神

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