从智慧到生命 (中)

传道书系列2

文/林信伟

生命季刊专稿

请阅读本文上篇：

从智慧到生命 (上)

音频为冬梅姊妹朗读：

 

传道书1:12-18

二、从不能变直到更新变化

传道书 1:14-15，“我见日光之下所做的一切事，都是虚空，都是捕风。弯曲的不能变直；缺少的不能足数。”

传道者看到了人生的无奈，无助和无力。弯曲的你不能变直，人生是不能改变的；人缺少的不能足数，就是指我们心灵的不满足，永远不能满足，永远是空虚的。这是为什么呢？这常常也是我们的困惑和无奈。

一位牧师说过：日光之下的智慧和知识本身并不能满足人心灵的需要，也不能驯服人狂野的灵魂。我们在地上一切的教育、知识、智慧可以帮助我们有清楚的逻辑思维，做很复杂的计算，可以探索人生的规律，可以使科技进步，可以提升我们的文学艺术修养，可以学习历史等等。但是圣经告诉我们的是 ，教育而来的知识和智慧，不能使弯曲的人心变直，不能补足灵魂上的缺欠，不能满足人们对生命意义的追求，不能满足人心灵最深处的渴望。

中国古人早就说过“言之之易，行之难”，就是知易行难。知识使我们知道，我们也学了好多智慧，但行出来是很难的。所以人心是不能靠着知识和智慧来改变的。以前我们觉得西方世界是更加的文明，有更好的教育，更高的、更多的知识和智慧。但今天我们看到听到的是，西方世界到处充满了罪恶、诡诈、暴力、恐怖。那些受过最高教育，上流社会的人们，却常常做很污秽不堪的事情。

“所罗门王的财宝与智慧胜过天下的列王。普天下的王都求见所罗门，要听神赐给他智慧的话。”（列王纪上10:23-24）

“所罗门有妃七百，都是公主；还有嫔三百。这些妃嫔诱惑他的心。所罗门年老的时候，他的妃嫔诱惑他的心去随从别神，不效法他父亲大卫诚诚实实地顺服耶和华他的神。”（列王纪上11:3-4）

以色列的所罗门王是当时世界上最有智慧的人，普天下的王都来求见他，听他智慧的话。但他年老的时候，被他拥有的众多妃嫔诱惑去拜偶像，悖逆神。所罗门这样大有智慧的人同样也是行不出来，抵挡不了诱惑。所以，光有世上的知识和智慧不能改变人的心。

在约翰福音里面讲到一个叫尼哥底母的人，在当时犹太人的社会，也算德高望重，大有智慧的人。有一天晚上他暗暗的来见耶稣，说，夫子，我相信你是从神来做师傅的，你真是一个老师，从神来教导我们的。他想跟耶稣来谈论，学习更多的智慧。不过耶稣没有跟他继续谈论，而是直接跟他说：你要重生，你要有新的生命，是在基督里重生的生命。所以，我们要回到真正的智慧，叫做十字架的智慧，是我们第二方面要追求的智慧（第一方面的智慧参上篇文章从智慧到生命 (上))十字架的智慧。

哥林多前书1:18，“因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙；在我们得救的人却为神的大能。”

哥林多前书1:22-24，“犹太人是要神迹，希腊人是求智慧；我们却是传钉十字架的基督。在犹太人为绊脚石，在外邦人为愚拙；但在那蒙召的，无论是犹太人、希腊人，基督总为神的能力，神的智慧。”

地上的智慧知识不能改变人的生命，只有耶稣基督十字架的智慧能。当时犹太人要看神迹，不信钉十字架的基督；希腊人求世上的智慧。希腊人当时是大有智慧，出了很多大哲学家，他们看十字架为愚拙。哥林多教会的人世上的智慧也很多。他们有口才，知识充足，恩赐比别人强，很多人讲方言，凡事富足。但是圣经让我们看到这个教会是非常混乱的，因为他们追求人的智慧，高举人的智慧知识，所以在教会里发生嫉妒，纷争，结党，淫乱等。经文告诉我们钉十字架的耶稣基督是神的智慧，有改变生命的大能。

约翰福音3:3,5，耶稣回答说：“我实实在在地告诉你：人若不重生，就不能见神的国。”…耶稣说：“我实实在在地告诉你：人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。”

这是耶稣给尼哥底母的话。耶稣没有给他更多的知识，而是直接告诉他：你要重生！你要有个新的生命，才能够改变，再多的知识和智慧都不会改变你的生命。

为什么说重生之道是十字架的道理呢？因为圣经后来进一步说，我们的重生是借着耶稣基督从死里复活。我们都是罪人，与神隔绝了，无论学多少知识，我们也改变不了。一个人只有在耶稣基督里，信靠耶稣基督，跟祂一同死去，然后在祂里面有一个复活的生命，一个新的生命，重生的生命，我们才能够改变。

一个人怎么能够更新变化？信耶稣得重生是首要的条件。

提多书3:5，“祂便救了我们，并不是因我们自己所行的义，乃是照祂的怜悯，借着重生的洗和圣灵的更新。圣灵就是神借着耶稣基督我们救主厚厚浇灌在我们身上的。”

圣灵临到我们身上，也可以叫做圣灵的浇灌，或者得圣灵的意思。我们要借着圣灵的洗，重生的洗，就是我们的重生，我们的生命被神洗净了，然后每天在圣灵的里面来更新。

什么样叫做圣灵的更新呢？

以弗所书1:13，“你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信祂，就受了所应许的圣灵为印记。”

当我们信主以后，圣灵已经在我们里面了，已经领受圣灵了。得圣灵，领受圣灵，圣灵降临，圣灵浇灌是同一个意思，都告诉我们，我有圣灵临到我身上，我得到圣灵。得到圣灵的人要追求什么？要追求圣灵的充满。圣灵的充满是在我们每天的生活和事奉中追求圣灵来掌管，让我们顺着圣灵而行。被圣灵充满是持续的，不是一次就完成的。

加拉太书5:16-21，我说：“你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争，这两个是彼此相敌，使你们不能做所愿意的。但你们若被圣灵引导，就不在律法以下。情欲的事都是显而易见的，就如奸淫、污秽、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、嫉妒、醉酒、荒宴等类。我从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的人必不能承受神的国。”

当我们顺着圣灵而行时，就不放纵肉体的情欲了，我们就会改变了。情欲是什么？就是我们的思想，我们的情绪，我们自己的欲望。经文列举了很多情欲的表现，如嫉妒，仇恨，争竞等。人的行为随着自己的思想，情绪和欲望（情欲），这是罪人的本性。我们都是想按照自己的喜好，自己的意思，按照自己的欲望去行。

当我们信主以后就有圣灵内住，圣灵会跟我们自己的情欲相争。当人完全随从圣灵引导，体贴圣灵的意思，顺从圣灵而行，就是被圣灵充满，人的心灵思想情绪完全降伏顺从圣灵的管制。其结果使人的生命品格结出圣灵的果子。圣灵充满是人愿意否定自我（舍己），渴慕和寻求圣灵引导，愿意顺服和随从圣灵的感动的结果。

我们要追求被圣灵充满，让我们的心完全被圣灵掌管。任何时候，当我们遇到难处了，遇到情绪了，遇到想做一个决定的时候，祷告求圣灵来掌管我们，我们要完全顺从圣灵的意思，圣灵就规范了我们的思想、情绪和欲望。我们的思想、情绪、欲望顺着圣灵行，圣灵怎么感动我，我就怎么做，这就是圣灵充满的结果，一次一次的经历，我们人就在改变了。圣灵充满带来我们顺从神的旨意，神的真理。所以圣灵充满，也可以说是用神的话充满我们的，而我们完全按照神的意思去行，那我们生命就改变了。这就是圣经讲到圣灵的更新。追求圣灵充满，生命更新改变的结果就是结出圣灵的果子来。

加拉太书5:22-23，“圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平（平安）、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。”

这些不是信主后就自动有的，而是需要追求顺服圣灵，被圣灵掌管的一个结果。很多弟兄姐妹，嘴上说有平安喜乐，心里却很多的焦虑、忧愁、害怕。因为没有追求完全顺服圣灵和神的话语。只有追求圣灵充满，按神的旨意行，才能带给我们忍耐，对人的恩慈，良善，温柔，节制等。只有圣灵充满的人才能够弯曲变成正直。

腓立比书2:15-16，“使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代，作神无瑕疵的儿女。你们显在这世代中，好像明光照耀，将生命的道表明出来。”

没有神的人就是弯曲悖谬的，怎么样能够变成直呢？只有借着信耶稣得重生的生命，追求圣灵的充满，神的道充满，每一天一次又一次顺从圣灵的掌管，才能够被神改变，弯曲变成直的。

我们教会一位姐妹是个哲学的博士。她说她读了好多的书，有很多知识和智慧，但是她的婚姻濒临破裂，她却找不到解决婚姻痛苦的方法。后来她和丈夫都信主了，知道神可以改变他们，就一直期待她的丈夫改变，结果婚姻仍然在痛苦当中。后来她对神的话有了更多认识，认识到改变要从自己开始。她开始顺从圣灵的掌管，定意按神的旨意行。神说不要以恶对恶，要以祝福以恩慈来待人。她就多说鼓励，肯定的话。无论丈夫对她怎么样，她都对他好，看见他一点好的地方就称赞他，肯定他。后来看见丈夫也变了。顺从圣灵改变了她，也改变了她的婚姻。她说：神把我们两个自私骄傲、心胸狭窄、苦毒怨恨的人变为有恩慈、忍耐、柔和、谦卑的人，把我们的婚姻从又臭又烂变为和睦相爱的甜蜜美好，把我们充满痛苦的人生变为充满喜乐平安，福杯满溢的人生。

在神里面我们是可以变的，弯曲的是可以变直的。只要在基督里面重生，只要追求圣灵来掌管我们，顺服神的话，我们就能够改变。

林信伟  来自中国大陆，现为加拿大爱城浸信国语教会主任牧师。

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