信二代单身大龄青年

选择对象的问题

文/张亚平

《生命季刊》第107期

 本文音频由冬梅姊妹朗读：

引言

近些年，“单身大龄青年”成了一个社会问题，而教会也面对着同样的问题。我所在的教会，所接触的大学生，我的朋友，大部分都是青年，他们同样面临着大龄婚恋的问题。我自己曾经在这个难题中被上帝更新，因此对这个群体有负担，愿意服事这个群体，为他们带来祝福。本文将讨论关于信二代的单身大龄青年选择对象的问题，将会在归纳总结近些年所接触到的案例基础上，探究其根源，给出一些实际的鼓励和建议。为了方便，我将用“信单青”来指代“信二代单身大龄青年”。

一、“信单青”的现状及成因

我身边有很多单身弟兄姐妹，他们大部分都是信二代，都清楚自己没有单身的恩赐，现在到了谈婚论嫁的年龄，想要寻找一个归宿，当然会以信仰教导为选择对象的标准。

有一些人从大学就操练等候，毕业了好几年还在等候。有些人等着等着就失去了盼望。我身边一些弟兄姐妹，因为一直没有遇见合适的对象，就开始降低自己的标准，以前想要找个生命好的，后来觉得找个父母信的也可以，对象信不信无所谓，渐渐地把信仰放在次要的位置，信不信不再是他们第一要考虑的择偶标准，谁介绍都可以加微信聊，也不管介绍人是否可靠，是否了解自己和对方。聊的过程中觉得还差不多就继续交往下去，有的聊了很久觉得没有信仰聊不下去就结束了，尤其是在教会服事的年轻人。介绍人基本都是教会这个圈子里的，或者跟教会弟兄姐妹有关系的。如果关系不能继续下去，而当事人又被介绍了好几次，他/她却觉得不合适不再来往时，会有很多关于当事人的难听话或者负面的信息，被传得沸沸扬扬，给当事人带来很多压力和困扰，甚至使他/她对教会产生惧怕。这些负面的传闻也会影响到教会，影响“信单青”的健康成长和委身。

我所在的教会，除了主堂还有植堂，教会专门设立了青年小组，每个青年小组也有好多单身的弟兄姐妹，但这些“信单青”基本都不会彼此选择。平时大家忙着工作和服事，除了在一个小组的彼此熟悉之外，即便是同一个教会的了解也不多，见面只是打招呼而已。教会也办过几次单身青年的联谊会，希望给本教会和植堂教会的单身弟兄姐妹提供一个彼此认识的机会，但结果并不好。当被问及到：“你觉得某某怎么样的时候”，大部分“信单青”认为在同一个圈子里彼此太了解了，觉得不合适。推荐他们参加其他城市的联谊会，他们说只想在自己所在的城市里发展、工作、定居、选择对象，他们自己就给自己的选择加了地域上的限制。一年又一年当被问及婚恋的问题时，大多数人的回答是“没有合适的”。

(一) 教会真实的窘境

中国教会普遍现象是女生多，男生少，教会中男女比例本身就不平衡，在信仰方面渴慕追求的男生更少，渴慕追求的男生又不能满足女生诸如审美各方面的要求。“信单青”选择对象的要求是：属灵生命比自己好、能力强、品格又好、有学识，又要考虑经济和外貌，又得是自己喜欢的，这方面符合的那方面又不符合，现实跟“信单青”想要的差距太大。大家都想找比自己信仰好的，可信仰好的又想找信仰比自己好的，很多“信单青”要求多，眼光又高。

教会也没有太多的时间、金钱和精力投资在“信单青”这一块上，教会有人留意到问题的存在，但又没有强有力的行动与合宜的措施，也没有人联合本城市其他各个教会做这项事工，使得“信单青”在选择对象上更是踌躇难行。教会也缺失对“信单青”在这方面的关怀和建造。

(二) 父母及长辈的压力

“信单青”也都会面临父母及亲属催婚，尤其逢年过节走亲访友，长辈最关心的就是晚辈婚姻的问题，他们认为晚辈到了年龄就该结婚生子，长辈会说“我们不都是这样过了一辈子”，他们会认为晚辈挑剔，不断给“信单青”施加压力。有些“信单青”不得不违背自己的意愿，被迫安排相亲。尤其普通信徒的家庭，很多长辈对婚姻的理解并没有依据圣经的教导。子女与长辈沟通，说自己要祷告等候，可长辈对此并无太多的耐心，也不理解和支持子女的决定。子女觉得自己还不太成熟，不适合进入婚姻，父母就以年龄为由说教，不断打击子女的信心，损害子女的自我形象。有些“信单青”的父母即便是多年的老基督徒，但他们在帮助儿女选择对象的时候，还是按世俗的眼光和标准，例如：有车、有房，人长得不错，就逼迫子女相亲。父母和子女关于婚姻有很多的代沟和价值观的不同，有些家庭一谈及选择对象的问题就争吵，即便子女再想就这个话题跟父母心平气和地聊，但是父母根深蒂固的观念，他们就很难聊下去，导致父母和子女关系破裂。尤其教会长辈介绍，不接受是不顺服，接受了不合适再分也是一大难题。中国的文化处境下，到了年龄还没有谈婚论嫁，就会被人指指点点，还有不信的十里八村的邻舍不理解信主的这群人在想什么，在等什么，就会说闲话，会给有信仰的家庭施加压力。

(三) 社会潮流的冲击

这个世界以及我们身边有很多婚姻失败的案例，离婚率上升的现状也让很多“信单青”产生惧怕心理，在进行选择对象时会有很多考量，让他们对将要面临的婚恋望而生畏。生于这个时代，父母或子女都会潜移默化地受到世俗婚恋观的影响，倾向于注重现实，认为物质是婚姻幸福的保障，把保障建立在能看见的物质上，与人攀比，虚荣心作怪。

还有经济压力让一部分“信单青”不敢谈及婚恋，房贷、车贷，以及进入婚姻后家庭的重担，没有经济基础如何谈婚论嫁。

现在独生子女居多，他们承担着抚养双方父母的压力。原生家庭的环境带给子女阴影，尤其父母婚姻不幸福的“信单青”，他们会恐婚或者不婚。在他们内心深处认为，我自己一个人生活挺好的，干嘛要结婚，婚姻中有那么多不幸福、冲突和争吵，自己一个人想干什么就干什么，没有家庭和孩子的束缚，没有繁琐而又令人疲惫的柴米油盐酱醋茶的生活，自己一个人不用承担那么多责任，想吃就做、不想做就点外卖。这些思想都会冲击到“信单青”。

父母及之前的年代遵循“父母之命，媒妁之言”，现在我们提倡恋爱自由，自由了却不容易找到对象。受后现代主义思潮的影响，有些“信单青”追求个人享乐和自由。“因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。”(创2:24)他们完全漠视神希望人生养众多的心意。女性地位的提升，女性独立性增强，不再将婚恋作为获得安全感的唯一方式，这些思想也会影响到“信单青”。“信单青”中有很多女生很优秀，在她们所在的圈子里好像没有人匹配。“信单青”实际年龄与心理年龄并不匹配，跟父母那个年代的人相比缺乏责任心、承担能力。

“信单青”看着身边曾经的朋友或者大学的同学相继结婚，当他们年复一年看不到自己的另一半，对他们来说未尝不是一种挑战。除了外界给的压力，他们自己也会给自己压力，他们也有真实的情感需求，都需要安全感和归宿，他们也会怀疑上帝的预备，而进入属灵的低谷。

二、如何帮助“信单青”走出困境

(一)致“信单青”

1.清楚从神而来的领受

鼓励“信单青”们继续在基督里不断地祷告等候，不需要跟任何人比较，你自己从上帝领受的是什么，你跟上帝最清楚。有人从上帝领受的就是等候，等候生命和信仰成熟的那一位，跟自己有同样使命和负担的，等不到就不结婚。选择继续等候要付上的代价，要继续忍受父母或者亲戚朋友的冷嘲热讽，甚至是暂时的羞辱，各种由于没有对象而来的压力，面对这些需要有强大的心理承受能力，坚定的相信和盼望。诗篇25：3说：凡等候你的必不羞愧。

如果你选择顺从长辈与不信的结婚，暂时来自他们的压力会减少，但以后的婚姻生活会很辛苦，甚至有失去信仰的危险。而这份风险没有任何人能替你承担，别人催逼你结婚，但没有人会为你的未来负责。所以一定要清楚圣经对婚姻的教导，要顺服上帝的心意和带领。

2.修正自己的观念

诗32：8节：我要教导你，指示你当行的路；我要定睛在你身上劝戒你。

在进入婚姻之前，要学习上帝让你学习的功课，明白上帝的带领。不要以年龄来衡量自己是否该进入婚姻了，要调整自己的观念，相信上帝知道你的需要。要不断委身在上帝里面，与祂建立亲密的关系。可以请求了解你的人帮忙，留意是否有合适的对象。清楚自己的选择标准哪些是可以改变的，哪些是不能改变的；清楚上帝要带你走的路和持守的盼望，相信祂的应许。多投身于一些有价值和意义的事情；常与有智慧、有洞见的朋友分享自己的困惑和成长；请求有属灵看见的同性长辈为自己代祷，定期与其见面交谈。

3.有计划地提升自己

从各方面发展、装备自己，无论是弟兄还是姐妹，属灵生命上要渴慕追求；外表形象上也要注意按照圣经的教导 ，端庄大方，举止行为要恭敬。要与神建立亲密的关系，一个与神同在的人，会活出平安喜乐、积极向上的生命。也要注意培养一些健康的兴趣爱好；抓住各种机会操练自己，提升自己与人交往的能力；多多参与教会服事，发现并运用自己的恩赐；生活中严格要求自己，培养自律；经济、情感上独立等。

4.尊重父母。

作儿女的，无论父母的观念如何不可理喻，作为儿女我们都要尊重父母，尊重是我们对待父母及长辈该有的态度，不要站在他们的对立面强硬地反抗。有些时候我们确实需要学习忍耐、为信仰背十字架，试着理解他们的担心，分担他们的焦虑，理解他们的良苦用心，听他们倾诉，也将自己的想法、计划和选择对象的要求跟父母沟通，请他们给自己一些建议，请他们为你代祷。

(二)教会的责任

1.要重视大龄青年也要有行动

青年人的生命成长关系到教会的未来。教会需要关注这个群体，无论是对“信单青”婚恋观的教导，还是为他们选择对象提供机会，教会需要行动起来。可以联合各个教会，组织青年联谊。长远来看，教会的关注可以避免信二代因为婚姻的问题离弃自己的信仰。如果信二代选择了不信的对象，那么很可能他自己的信仰在婚姻中会慢慢丢失，这对个人、对教会和神的国度都是一个很大的损失。

教会中同代的已婚弟兄和姐妹可以帮助单身青年，可以分享他们自己的经历，倾听单身青年的困惑和担忧，陪伴、鼓励他们，不要让婚姻成为他们信仰的绊脚石。

2.预备婚恋课程

教会可以帮助“信单青”预备自己进入婚恋，可以开设一些婚恋课程。让“信单青”看到单身的他们有很多的机会，有发展的空间和前景。要正视自己的年龄和单身这一现状，不以自己没有对象为羞耻和难堪，不要觉得自己有问题，要定睛在神的心意和计划上。

3.教会联合父母成为后盾

教会也可以组织“信单青”的父母学习，将合乎圣经教导的择偶观教导父母，引导父母跟“信单青”有效沟通，了解这些作父母的焦虑和压力。教会和“信单青”的父母一起联合成为儿女的后盾，无论孩子怎么选择，首先要把子女不断地推向神，而不是因为这些问题使父母与子女的关系恶化，以致使子女和神之间的关系越来越远。无论是父母还是子女，都要操练不与这个世界的价值观妥协。

(三)父母亲可以做什么

父母可以给出一些建议，分享自己的经历，但父母不要过度干涉，逼迫或者强制儿女。父母也要尊重儿女，支持他们的选择。诗127:3，“儿女是耶和华所赐的产业，所怀的胎是祂所给的赏赐。”因为儿女是耶和华赏赐的，父母承担教养之责，父母应当成为一个智慧的代祷者，把儿女带到上帝的面前，相信上帝会负责。要放手、放心，让儿女自己去做决定，相信他们从神而来的领受。

父母可以教导子女，婚姻是神给人的礼物，要在神的里面慎重选择，教导子女持守圣洁：

“婚姻，人人都当尊重，床也不可污秽，因为苟合行淫的人，神必要审判。”（来13:4）

“你们要圣洁，因为我是圣洁的。”(彼前1:16)

总结

在这个日趋败坏的末世，神所设定的婚姻已经被世界扭曲、败坏；这些被扭曲的价值观、婚姻观如洪水一样在侵袭着我们的教会。而教会是基督的新妇，是世上的盐和光。教会要按照圣经真理教导正确的婚姻观，要抵挡世界潮流的侵袭，要重视“信单青”的婚恋问题，要与父母亲一同来帮助“信单青”，使“信单青”在主里蒙福，使我们的信仰可以传承下去；让我们的教会成为主的美好见证。

张亚平 中国大陆基督徒。

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