中國教會的以利沙在那裡?
“誰為真理敢立穩,誰跟隨救主,誰願向主盡忠忱,列但以理隊伍.敢作一個但以理,雖孤立不屈,敢堅持所信真理,敢令人知悉…….”一九五二年最後一個主日,我第一次在基督徒會堂聚會,那年的冬天十分酷寒,會堂里里外外擠滿了弟兄姊妹.我因為去得早,可以坐在會堂內.聚會開始時,王明道叔叔(年青的肢體都是這樣喊他)站在講台上領着弟兄姊妹們一同高唱這一首詩歌,大家的心是那麼火熱,和當時教會面臨的環境相比,我們沒有一點孤單的感覺.
王叔叔就是那樣堅定的給神兒女們看見了教會見證的方向.那一天,王叔叔穿着長袍子,用手打着拍子,那麼文縐縐,卻又那麼堅定的向着主.這是我第一次親身見到王叔叔留下的印象.
我認識王叔叔是從他的文字工作開始.那時候我還在大學念書,教會正面臨新的政治環境,在無神的政權管治下,教會對前頭的日子正落在極大的迷惘中.王叔叔的<<靈食季刊>>和他所寫的書,當時給清心跟隨主的人,指明了該選擇的道路.
一九五四年一月,我再次到北京,並且在基督徒會堂住了快一個月,也可以說是在王叔叔家裡作客,得以直接從他接受教誨.王叔叔的家幾乎成了肢體的家,尤其年青的弟兄姊妹們,都是他家裡的常客.年紀的懸殊並沒有造成任何的”代溝”,大家活在屬靈溫馨的家,是真不知道”代溝”這回事.
(上世紀)五O年代中期,中國教會大受摧殘,叔叔首當其衝.頭一次入獄一年多.五八年初再次被捕,就在勞改營渡過二十多年.這些遭遇並沒有叫叔叔氣餒,直到他呼出最後一口氣.
站在作神見證的地位上,叔叔是剛強的勇士,他第一個向中國教會呼喊出”信與不信,不能同負一軛”.為了保持教會的純淨,他不住的勉勵基督徒要在生活上討主喜悅.但是他也是亞當的族類,免不了人的軟弱.他不是完全人(在地上實在也沒有完全人),卻有一顆強烈追求完全的心,所以什麼時候有軟弱,就什麼時候靠着神的恩典又站立起來,他就是這樣靠着神的恩典走過一生.
(1991年)七月二十八日(主日)上午九時,弟兄姊妹拌着在病床上躺着的叔叔,唱着詩歌的時候,他被主接了去,多美的時刻.二十九日清晨,一位才從上海回到香港的弟兄告訴我這個消息時,我沒有激動.我為叔叔感到快慰,因為他也該歇下地上的勞苦,回到主那裡去享受安息.
但是過了不一會,我不禁潸然淚下,裡面有說不出的難過.我不是為叔叔離世難過,而是為中國教會難過.經歷了眾多苦難的中國教會,突顯出”疾風知勁草”的光景,明確的看見誰站在主的一邊,誰不站在主的一邊.言論不能掩蓋事實,主知道誰是他的人,神的兒女也知道誰是真正跟隨主的人.當日以利亞被主接去時,神興起了以利沙,在極其惡劣的環境中,確實維持了神的見證,今天的以利沙在那裡呢?
我不會寫歌功頌德的文章,也深知叔叔的為人,他也不會喜歡我寫這樣的文章.一九四O年(按:應該是1944年)在宋尚節弟兄喪事聚會上,叔叔的講道正表達了他一生所奉行的主的明訓:”是就說是,不是就說不是”.我不說恭維的話,但我不能不因叔叔的離世要說幾句話.
現今的教會正在偏離神的見證,專注在建立宗教事業,我們真要懇求坐在寶座上的主,為着祂永遠的旨意,興起真正按着神的真理來跟隨主的人,像叔叔一樣,像過去那些聖徒一樣,只跟隨羔羊,不跟隨世界,更不討世界的喜悅,不以別樣來代替基督,不求事業上的成功,只求基督的名顯大.我想這是叔叔他還活着時的禱告,也該是我們時刻向主的祈求.