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朱柬 小心那看不见的魔掌
送交者: candle 2006年12月17日11:35:54 于 [彩虹之约] 发送悄悄话

小心那看不见的魔掌!/朱 柬

"在探讨与教会增长有关的因素中,不但要分析正面的,也要分析负面的,其中也包括一些不是肉眼能见的事物在内。"

现任美国富勒神学院宣教学院院长的彼得.魏格纳(Peter Wagner)博士自称在他发展教会增长理论的初期(约在一九六○及一九七○年代)着重的是方法与技术,而从一九八○年代中期至今,神开启他的眼睛使他看见与教会增长有关的超自然因素,如「神迹奇事」、「祷告与属灵争战」、「使徒与先知职事之恩膏」、「敬拜赞美」……等与「教会增长」的关系。因此,从几年前开始,他就在富勒神学院开了一门新的课程,命名为「教会增长的属灵层面」(Spiritual dimension of Church Growth)来探讨讨这些层面的课题。

 

妨碍教会增长的负面因素

 在探讨与教会增长有关的因素中,不但要分析正面的,就是哪些原因可促成教会的增长,也要分析负面的,就是哪些原因会妨碍教会的增长(或促成教会的衰退)。在负面的因素中,也包括一些不是肉眼能见的事物在内,其中之一就是本篇文章所讨论的「耶洗别的灵」。

 「巧妙操纵:牠的名字是耶洗别」一文的作者瑞克.顾德温(Rick Goodwin),原本是浸信会的牧师,后来深受唐杰克(Jack Taylor)、罗彼得(Peter Lord)发起的圣灵更新运动(丰盛运动)影响,拓植了「鹰巢教会」。除了牧养教会之外,他也经常应邀到世界各地的特会中担任讲员,并着有好几本书,教会相当兴旺。他也以对属灵的事物有深入、平衡的教导著称。「巧妙操纵:牠的名字是耶洗别」一文的内容,是他以其多年牧会的经验并对原教会中许多现象的观察为依据归纳整理出来的。

 在教会界中,「耶洗别的灵」这教训大概是在十年前左右经由圣灵开启出来的。一方面因为在许多教会的问题上看出有这邪灵活动的痕迹,另一方面在圣经上也可找到足够的经文加以支持(特别是在王上十六、十八、十九、廿一;王下九、廿二,以及启二),在上述的文章中也提出不少经文作立论的依据,因此这教训在基督的身体中已经是普遍被接受的,而且也发展得愈来愈完整,只是台湾的教会对这个主题还很陌生。

 彼得.魏格纳更把这主题扩大为「天后宫行动」(Operation's Queen's Palace),他认为使徒行传第十九章所记载在以弗所被人敬拜的亚底米(阿西娜)神,在神话中就是西方玉皇大帝宙斯的太太──天上皇后,这灵是撒但手下的一位大将,而且在世界各地以不同的面貌显现,如天主教国家中的马利亚崇拜(圣子耶稣的母亲──神的太太)、西藏的圣母(天母)峰、回教旗帜上的半月形图案显明回教神秘派崇拜同样的女神、妈祖曾被册封为天后……都是辖制一地区很厉害的邪灵。因此他号召全球代祷者于一九九九年十月在各处发动与这邪灵的对抗。这邪灵也就是耶洗别的灵(亚哈王之后),中国历史上的典型例子是武则天,她曾册封自己为「……天后圣……大帝」,另一个典型范例是慈禧太后,这显明此邪灵在中国的社会中也一直拥有很大的破坏性影响力。

 

具破坏性的影响力

 这个灵若辖制一个人,这个人的行为会表现出以下的特征:(1)总是想要控制一切;(2)攻击或(以技巧手法)操控男人,特别是男性的掌权者;(3)引起惧怕、恐慌、沮丧、疾病、贫穷、自杀的念头;(4)显出领袖魅力,常自称为有「天启」的先知,要人跟随;(5)他的生命中常有很大的不安全感和创伤(从成长过程来的),以致常想在众人中突显自己;(6)他的手法是非常诡诈和欺骗性的,常会引发嫉妒、纷争;(7)他会显得骄傲、顽固、悖逆、自以为是……;(8)他寻找软弱和当权的亚哈王作傀儡,好让他能毫无忌讳地随心所欲;(9)他常有像法利赛人一样宗教的灵(敬虔的外貌,内中却充满了野心、嫉妒、贪婪……);(10)他的家庭必然混乱,这灵会遗传给后代子孙,如耶洗别的女儿亚他利雅(代下廿二2~5,10~12)、武则天的女儿太平公主,其表现都和她们的母亲一样。

 耶洗别的灵比较多附着在女性身上,但有时也附在男性身上(特别是太监型人物、谄媚的佞臣、男性主任秘书……等)。一般来说,在教会中,最容易被耶洗别之灵影响的有下列几种人:(1)师母,这是耶洗别之灵最喜欢的对象;(2)女(男)秘书;(3)长执会中某一位特别喜欢掌权者;(4)有先知性代祷恩赐,但在生命中有破口者;(5)很有敬拜恩赐,特别是敬拜主领者;(6)乔装得很软弱,常需牧师辅导,却想借机诱惑牧师或掌控牧师的姊妹。牠会附在所有可以让牠附着的人身上,但上述几类人对教会有较大的影响力和破坏力,是牠最注意的对象。

 若牧者分辨出教会中有被耶洗别之灵影响的人,不管自己与此人的关系多亲近(甚至是太太)或此人多有影响力,都要在恳切祷告预备后,好好和这人对谈,要求悔改,不然,教会(福音机构)迟早要受亏损。那些被耶洗别之灵辖制之人可作如下的祷告:

「父神,我奉耶稣之名来到祢面前。我承认并弃绝所有操控、辖制别人的罪,或为行事像耶洗别而悔改,求祢赦免我。耶稣已为我的这个罪钉死在十字架上,我靠着耶稣宝血的能力打破一切耶洗别之灵在我生命中的辖制。我接受天父的爱,并降服于祢。我拒绝恶者,并奉主名破除在我里面一切耶洗别的坚固营垒,我要借着圣灵的权能,凭信心领受我在耶稣之名内的自由。感谢主耶稣的恩典,使我有纯净、谦卑、圣洁的心看见真理,并真诚地回应祢差来引导我、帮助我的人。奉耶稣基督的名祷告,阿们!」

至于那些被「耶洗别」型的人所伤害的人可作以下的祷告:

「父神,求祢因耶稣之名赦免我纵容耶洗别之灵。我饶恕(某人姓名)在耶洗别的坚固营垒中控制我,我奉耶稣之名弃绝耶洗别之灵对我灵魂的掌控。我奉耶稣的名祝福(某人姓名),求主带领我进入唯独顺服祢的自由和喜乐中。奉耶稣基督的名祷告,阿们。」

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