有些傳道人不照顧聽眾的情緒，恣意使用一些令人玩味的詞彙，讓普羅大眾產生一些不恰當的聯想。與基督同房論，就是最新的濫調。老夫試圖力挽狂瀾，極力糾正某些人的性聯想，但大多數人選擇沉默是金，態度極其曖昧。只有個別人堅持同房就是性交的狹義注釋，極力反對使用同房來描寫基督徒與主同心同行的親密無間美好關係。

老夫現在掉轉槍口，決定反對“與基督同房論”，新張“與基督聯合論”（聖經根據如下），徵求大家意見。類似的名字可以是“與基督同死同活論”。

（1）如今活着的不再是我，乃是基督在我裡面活着（加2：20）。

（2）基督是我們的生命（西3：4）。

（3）我活着就是基督（腓1：21）。

（4）羅馬書6:3 豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人，是受洗歸入他的死麽。

6:4 所已，我們藉着洗禮歸入死，和他一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉着父的榮耀從死里復活一樣。

6:5 我們若在他死的形狀上與他聯合，也要在他復活的形狀上與他聯合。

6:6 因為知道我們的舊人和他同定十字架，使罪身滅絕，叫我們不再作罪的奴僕。

6:7 因為已死的人，是脫離了罪。

6:8 我們若是與基督同死，就信必與他同活。