Harp & Bowl 琴与金香炉的敬拜

毕迈可（Mike Bickle）

神要呼召教会彼此连结在一起，建立起昼夜不停的祷告事奉。
路加福音十八7-8的经文提到，当有昼夜不停的祷告在地上被建立起来，神就会在世上释放出公义来。
每一次神圣的医治就是公义的彰显；每一次有人回转信主，也是公义的彰显。
耶稣是把昼夜不住的祷告与公义连结在一起的第一位。

我感到非常高兴能来此地参与这次的盛会，原本我应该在达拉斯参加一个特会，但圣灵使我很清楚的知道祂对你们的旨意，这不单是指对这次的特会而言，而是此刻正是你们的生命及所属城市极重要的预备时期。

在此我要先说明一下我在勘萨斯城（Kansas City）所作的事情。堪萨斯城位在美国的中心，并非一个很大的城市，人口约有150万人。我曾在那里牧会十八年，但之后主很戏剧化的要我放下教会的事工，开始一天24小时持续不断的祷告。去年五月，我向教会递出辞呈，开始了一天24小时的祷告。我相信神现今正在世界各地建立这种24小时祷告的事工，这事工在世界某些地方早就开始了，而且神要在世界上的大城市中都兴起这种事工。

24小时祷告释放公义

神要呼召教会彼此连结在一起，建立起昼夜不停的祷告事奉。路加福音十八7-8的经文提到，当有昼夜不停的祷告在地上被建立起来，神就会在世上释放出公义来。公义（公正）是一个很正面的概念，当神把错误的事修正了，就建立起公义。每一次神圣的医治就是公义的彰显；每一次有人回转信主，也是公义的彰显。耶稣是把昼夜不住的祷告与公义连结在一起的第一位。

全世界的人都渴望公义彰显。我相信日子将到，世界各地的体育馆都将充满神的百姓，我们将听到从这城市到那城市中有千千万万的人信主，并且有很大的神迹奇事被释放出来，这就是耶稣所说的公义。（然而，唯有昼夜不住的祷告，如此的公义才会临到。）

一九七九年，神以一种极强有能力的方式告诉我上述的经文，并向我说明两件很重要的事情：（1）祂想要的公义，并非只是少许的公义，而是普遍性的公义。祂想要各地的体育馆都坐满了人，神迹奇事随处可以看见，并且神的能力大大地彰显在祂的教会中；（2）若没有昼夜不住的祷告，神就不会将公义释放出来。光是计划是不够的，光是讲道也是不够的，唯有祷告才会改变城市属灵的气氛。这是使服事大有果效的唯一方式。

可享受的祷告

一九七九年五月，主开始跟我提到有关代祷的事情――就是在地上能反映天上的心。我以前不太了解代祷，有关这方面的书也不多，然而我开始和一些青年人聚集祷告，每天早、晚约有五个人一起祷告一~二小时。我发现祷告非常困难，甚至沉闷。虽然我相信祷告的重要，也相信神呼召我起来祷告，但是坦白说我不喜欢祷告，我想这是在神的国度里一种很奇怪的方式。我说：「主，为什么你要我告诉你，你已经告诉我的事呢？我还有很多事情可以为你作，但是要我闭起眼睛告诉你，你已经知道的事，是毫无意义的，而且要每天早晚都作。」然而，从那个时候起到现在，我已经做了廿一年。

约在十年前，有一次神藉著以赛亚书五十六7：「我必领他们到我的圣山，使他们在祷告我的殿中喜乐。他们的燔祭和平安祭，在我坛上必蒙悦纳，因我的殿必称为万民祷告的殿。」的经文对我说，祂要使祂的教会成为祷告的殿，而且使我们在祷告的殿里欢喜。这样的想法令我感到很兴奋，但也令我困扰，因为圣灵对我的心说那是能使人享受的祷告。

我对主说：「我难以想像会有这种让人享受的祷告，因为我一直觉得祷告是件很辛苦的工作，所以你说祷告会是很享受的似乎是在欺骗我。我不相信，因为主啊我已经祷告太久了！」之后，我在圣灵里开始了一个祷告的旅程，有关可以享受的祷告，我只知道一点点，还有许多事情我并不了解。

但是，在过去五年发生许多奇怪的事情，使我真正喜欢祷告了，而且我发现我所带领的人，他们在祷告会中也在微笑了。我说：「主啊，这真的很令人兴奋。耶稣，你了解能够享受的祷告是什么意思吗？如果祷告能够享受的话，那么每一个人都会如此做。你了解这会改变一切的！」神当然了解。神是一位有快乐之心的神，祂的心中充满欢喜快乐，祂对祂的百姓充满喜乐的爱，祂的心中因深厚的感情而燃烧。当我们对神是怎样的神有新的图画，也知道我们在祂眼光中的样子，这就是使祷告成为可享受的关键。

当地上的城市能建立起一天24小时的祷告，神的公义就能够在城市中被释放出来，神迹奇事会随之发生，进而使千千万万的人悔改归主。这就是我们的呼求，是我们人生的意义，也是神在我们的城市里所要作的。或许它不会马上发生，甚至可能要花五年或更长的时间才能成就，但这是神新的种子，这新的种子就是24小时可享受的祷告。当耶稣再来之前，24小时祷告将充满全地。在未来五至十年中，你将会看见祷告运动进入新的荣耀领域，世界各地的人都会谈论我们如何能有更多的祷告，好让复兴来到。

耶稣――永远的代祷者

我委身于这样的事工已经廿一年了。一九七九年，我开始个人的祷告旅程。当时我到基督教书房，在那里我只看到三本有关祷告的书，此外也没有任何有关祷告特会的讯息。一九八○年代，祷告的渴望开始在基督的身体中有点被搅动起来。一九九○年代愈来愈多神的儿女对祷告感兴趣了。迄今公元二○○○年，在基督教的书房中你已经可以看到一百本以上有关祷告的书，而祷告特会也在世界各地举行。我对主说：「天上发生了什么事啊？」耶稣说：「我就是永远的代祷者，我永远活著代求，我正在全世界各地推动祷告运动，我是教会的元首，我是最大的代祷者，我要让我各地的百姓都能快乐地祷告。」

想想看今天开始到十年以后，祷告运动在世界各地都快速进展，甚至你们也能享受祷告，因为神正在建立起一种新的祷告型态――可享受的祷告。这可享受的祷告根基是：神是怎样的一位神，而我们在神的眼中又是什么样子。

如果你享受祷告，付代价就不是主要问题了。一九九九年五月开始，我一星期六天、每天十小时在堪萨斯城的祷告殿里祷告，有人说我在付代价，但事实上我丝毫不以为如此。我在享受一些事情，是他们现在还不知道的。有很多人到我们祷告殿祷告，他们一星期来三、四次，每次约二-三小时，但是在一年前他们的生命中根本没有祷告的时间，他们一点都不喜欢祷告。然而，现在他们每次来都想办法能待久一点儿。我问他们说：「你们是怎么回事呢？我作你们的牧师十八年了，你们从来不曾参加祷告会，而且我知道你们的工作既忙碌又困难，但现在你们却可以来这里一待就是二-三小时，且每星期来三、四次。」他们说：「我在此处感受到神，是我以前从未曾感受到的。」这就是可以享受的祷告。我不想夸大我们在堪萨斯城所作的，我们的事奉仍在萌芽阶段，但主正在作一件事情，他正在让我们成长，这令我感到非常兴奋。

堪萨斯城24小时祷告范例

在此请容许我稍加描述我们正在堪萨斯城作的事情，目的是让你们知道我们不过是软弱的人，和一群软弱的人在一起，但遇见神的荣美，就使祷告变得可以享受。

在堪萨斯城一週七天、每天24小时的祷告是以二小时为一阶段，所以每天共有十二个二小时的祷告，每週共计有八十四个祷告时段。每个时段由敬拜团带领，结合代祷和敬拜。过去几乎有一年的时间，在堪萨斯城的祷告殿里，音乐从未曾间断过。

一九九九年五月，我们开始了每天十三小时的祷告，到了九月增长为每天24小时的祷告，所以到今年九月将是我们每天24小时祷告届满一週年的日子。目前有二十间教会，以及由三百人组成的八十四个敬拜团参与其间。有的敬拜团很小，只有三-四人，有的敬拜团很大，有十二-十五人。在这八十四个敬拜团中，有十-二十个是很好的，但也有十-二十个很糟糕。他们祷告也唱经文，经文有新约中使徒的祷告、启示录中的诗歌、诗篇、旧约中的先知书，如以赛亚书等。我也训练他们唱启示性的诗歌，以预言性、自发性来唱。另外，有四位预言性唱诗歌的人，他们自发性地以经文来唱，然后有人再将其转为复兴的代祷，然后有自发性的祷告和歌从这些经文中出来。

亚拿的恩膏――代祷宣教士兴起

祷告殿可容纳二百人，讲台上有很多乐器；此外，还有「代祷宣教士」，就是将生命分别出来祷告，改变城市属灵气氛的人。我相信耶稣将要在世界各地建立起代祷宣教士，他们会和传讲福音的宣教士、慈善事工的宣教士结合在一起组成团队事奉。现在我们有一百位全时间代祷宣教士，他们自己募款，每星期祷告五十小时。另外，从美国各地已有一百五十人搬到堪萨斯城来要做代祷宣教士，所以明年此时，靠著神的恩典我们将有二百五十位代祷宣教士。如同耶稣第一次来到世上之前，亚拿昼夜不住地在殿里祷告（参路二37），如今，在耶稣第二次再来之前，神将会在祂的圣殿里建立起百万个亚拿成为代祷宣教士来改变城市的属灵气氛。这些代祷宣教士将会有教会、家人支持他们，如同传统的宣教士一般。

代祷宣教士基地就是代祷宣教士组成的地方。想像在台湾有十个这样的地方，而且在香港、新加坡、世界各地也都有这样的地方，这会是怎样的光景？这是圣灵以有能力的方式对我说的。我曾经有两次天上超自然的经历，主向我显明祂会在全地充满这样的地方。我们会在中国、印度、中东、南美和非洲看见代祷宣教士基地，神会激动人起来作这工作。

未来十年，属神的亚拿将在世界各地被释放出来全时间敬拜神，亚拿的恩膏是无分男女老少都可以领受的。当耶稣赐下一个代祷的新启示后，许多亚拿在耶稣的身体上就变得有意义起来。目前，许多亚拿对耶稣的身体没有意义，因耶稣的身体还没有得著从天上来有关代祷的启示，不明白代祷的威严和奥秘。未来十年，有关代祷的启示会充满遍地，且快速增加。有关代祷的威严和奥秘，三位一体的真神中耶稣永远为我们代祷，耶稣既然与天父面对面为何还要代祷，这就是奥秘。

琴和金香炉的敬拜

将敬拜和祷告结合在一起，是使祷告变得可享受的关键之一。启示录五8记载在天上神的宝座前周围发生很不寻常的事情：「四活物和廿四位长老就俯伏在羔羊面前，各拿著琴和盛满了香的金炉。」琴代表对神的敬拜和献给神的音乐，金香炉代表众圣徒的祷告。当敬拜和祷告结合在一起，祷告就变得可享受了。此外，在启示录第四、五章中也描述了一幅天上的敬拜交响乐，那是以心灵和诚实对神的敬拜。马太福音六10耶稣说：「愿你的国降临；愿你的旨意行在地上，如同行在天上。」若我们想要地上的敬拜如同天上一样，那就是琴和金香炉的敬拜，它带著预言性的膏抹、神燃烧的爱，和神极大荣美的启示。这就是地上的敬拜能让人享受的重要成分，我将它称为「琴和香炉的属灵争战」。今年十月，我们将在堪萨斯城举办特会，来讲解这「琴和香炉」的争战。

好消息，软弱的人能用他们的方式来享受神，这就是琴和金香炉的祷告。人们可以由此来改变他们整个祷告的生活。

（本文整理自2000北美爱修更新特会信息）