（三）第二天

第二天早上是由Dr. Carson講《十字架的反諷》。他從先知拿單在大衛與拔士巴行淫犯罪後向大衛講了一個故事開始，提到大衛當時的反應就是一個很好的關於反諷的例子。然後他引入正題：馬太福音27：27-42中的三個反諷：

1. 那個被諷刺為君王的，本來就是君王；

2. 那個被諷刺為無能的，卻是全能的、大能的；

3. 那個被諷刺為不能救自己的，反成了救主。

Dr. Carson在這裡，提到基督真的是不能救自己，因為他若救了自己（從十字架下來），就不能成就天父的旨意，就不能救我們。

4. 那個大聲喊叫我的神為什麼離棄我的人，卻是最信神的人。因為基督這樣呼喊，並非是出於自憐，而是因行神的旨意，才經歷這樣的痛苦，在詩篇22篇結束時，大衛王仍信靠神，這是基督的寫照。

雖然馬太福音中的這一段讀了很多遍，但他的講道帶給我新的啟發，看見人的以不知為知的愚蠢，以及主耶穌反倒虛已、取了奴僕的形象，為我們的罪死在十架上，是何等的恩典與愛。

接下去，是李秀全牧師的《十字架與生命的事奉》。他一開始的話讓我印象特別深刻：只有生命能夠生出生命。他談到十字架是生命事奉的基礎、內涵、目標及能力，而總歸起來是，十字架就是生命的事奉，生命是我的講章，生活是我的講台。李秀全牧師強調我們今天不能傳一個不能沒有十字架的耶穌，也不能走沒有耶穌基督的十字架道路，這真是發人深思。

午飯時，碰到了更多的原來教會的DXJM，大家見面如同親人一樣。我們這些在主里的人真是幸福，因為在神的家中，同為肢體，不論分開多久，分開多遠，始終都是以愛相連的。我知道他們時常在禱告中紀念我，托住我，何等感謝神賜給我這樣一個很好的團契與教會。

下午聽了黃子嘉牧師所講的《十字架與成聖》。他這個信息句句進到我裡面，坐在那裡，聽他在講，我就看到自己這半年是如何怕苦怕難，不願意順服神，反而容讓自己去享受那罪中之樂：看小說、工作上的懈怠消極抵抗。他講到羅馬書6：7“因為已死的人是脫離了罪”，羅8：2“因為賜生命和聖靈的律，在基督耶穌里釋放了我，使我脫離了罪和死的律”，羅6：8“我們若是信與基督同死，就信必與他同活”，這些經文如同第一次聽到一樣，帶給我極深的渴望，主啊，求禰的靈引我進入這真理裡面去，讓我真的明白我已經死了，讓我真的明白什麼是“那賜生命和聖靈的律”，又如何“在基督耶穌里釋放了我，使我脫離罪和死的律”。

黃牧師論到保羅在這幾章裡面實際上提到了兩種死：

客觀的死--已發生的事實，神做成的，在我們經驗之外；

主觀的死--個人所經驗到的，聖靈正在我們身上做的；

還有兩種活：客觀的活與主觀的活。

另一節經文也吸引着我“靠着聖靈治死身體的惡行”（羅8：13）。

晚堂信息是於宏潔弟兄的《十字架與生命》。如果說前幾位講員我都不熟悉的話，於宏潔弟兄是我一直非常敬佩的主的僕人，有一段時間時常下載聽他們教會的講道 （http://www.christian-assembly.org/ ), 從中得到很多。這次的講道，他起頭便提到以賽亞書51：23中，仇敵譏笑神的兒女，當我去讀那些經文的時候，又流淚了，因為這半年多來，我何嘗不是時時被仇敵譏笑呢？你不是信神的嗎，怎麼比不信神的人在工作上表現還差？你不是信神的嗎？怎麼還管不住自己？你是什麼呢，不過是個失敗者罷了。你這樣的人，不配被神愛，你還敢說自己是基督徒嗎？

於宏潔弟兄提到：

1. 我們缺乏對自己的認識。沒有完全認識到自己裡面的敗壞，是一無可取的，其中引到蓋恩夫人的話，“連我們認罪的眼淚都需要寶血”，這句話何其有屬靈的洞見與誠實，讓我看到自己的假冒為善與那始終去不掉的屬靈驕傲，儘管失敗與軟弱得十分厲害），“沒有義人，一個都沒有”。

2. 我們更缺乏對神的救恩有一個完全的認識。我們不認識住在我們裡面的聖靈，不認識耶穌基督在十字架上的工作，這樣的話，我們怎麼去支取主所成就的救恩？去支取主的能力呢？我們一直在曠野繞行，卻不認識神的能力，還以為聖經上這麼多的應許不夠真實，我們應當不離開加略山與十字架。他以摩西為例子，提到，天然人在稱義與成聖的事情上都一無可為，完全是主做成的。

在這篇信息中，他主要談到這幾點：

1. 十字架是神對一切舊造的完全否定；罪不是借着壓，會越壓越活；脫罪就是要“死”，十字架就是除掉罪，死是最徹底的除掉。（聽到這裡，我就想，我真想死，可是怎麼死呢？我怎麼就死不了呢？）

2. 十字架不是目的，基督才是神的目的。正如苦難不是目的，榮耀才是目的（參約伯記），“不再是我”不是目的，“乃是基督”才是神的目的，。真實的十字架經歷一定帶進復活的生命，基督內住，而且要成形，我們和基督一起藏在神裡面，滿有基督長成的身量。他還提到，每一個遭遇都是神量過的，有神的美意，讓我們看見自己的敗壞，看見基督的榮美。神一面在拆毀，一面在建造。這一段話，正是對着我說的。我完全被困難嚇住了，卻沒有想過，雖然工作上的壓力很大，但這是神所量過的，有祂的美意。因為嚇破了膽了，完全失掉了信心，結果就完全隨從肉體去了，每天在神面前就是求神把我從這個工作中帶出來，或者讓我可以有其他的方法不用再面對這些壓力與困難。卻不曾求神幫助我看見祂在其中的美意，順服祂的帶領。

於弟兄在講道中提到保羅說的那句話，“立志為善由得我，只是行出來由不得我”（羅7：18），這句話我實在太熟悉了，這段時間我每天早上立志要努力工作，晚上卻帶着自責與失敗回家。立志立到後來，自己都不敢立了。於宏潔弟兄說，你不要自己立志，凡是出於自己的都不要。這句話實在奇怪，我不能理解，怎麼不要立志呢？立志不好嗎？我會後專門去找他請教，原來，他的意思是說，因為如果是從舊人裡面立志的，我們沒有力量去把它行出來。但是若我們願意放棄自己的掙扎，願意讓聖靈照祂的意思來做，聖靈的大能就會運行在我們裡面，讓我們行事為人都是出於祂，而不是出於自己。要讓聖靈在你裡面運行，就是立志，也要是聖靈來帶領的。這讓我恍然大悟。原來，我此前的立志，還是“我”在試圖掌控局面，還是不肯承認自己的失敗，不能放手讓神來做。這個信息，給我無法形容的幫助，回來以後的這段時間，我就是跟主說，主啊，我不再立志了，我也不想着我今天要做什麼什麼了，我根本就辦不到，主啊，求禰來為我訂今天的目標，我把今天一天的時間都交在禰手裡，求禰來帶領與保守。最開始的時候，這麼禱告了，也沒有底，因為我太習慣自己訂個今天的目標，現在沒有目標了，我不知道這一天怎麼辦。反正就是去上班，手中有什麼事情，就做什麼事情。結果一天下來，原來想做沒有做的，都做了。我才有點開始明白，什麼叫不自己立志了。

於宏潔弟兄結束信息之後，又是通宵禱告會。我沒有什麼猶豫就留下來了，那個與我一個房間信主不到一年的B姐妹也留了下來。她來這個大會之前基本沒有在人面前開口禱告過。但這一天傍晚的禱告會上，她第一次開口，神的靈感動她，把禱告的話給她，結果第一次在人前開口，就帶出信心的禱告。

通宵禱告會留下來的人不多，20人左右。由李朝強牧師帶。我沒有記下當天禱告的事項，但是聽了一天的信息之後，在這個晚上的禱告中，又得到更多的祝福，主要是重新點燃我裡面代禱的熱心。也看到有的DXJM出席了四個晚上的通宵禱告會，還精神抖擻的，讓我看到神的能力托住了他們，看到自己的小信。印象很深的有幾件事情，一是有一個姐妹第一天就參加了通宵禱告會，為她的哥哥與另一位慕道友禱告，本來他們是抱着無所謂的態度來的，而且還挺抵擋的，結果第二天，神改變他們，主動地去聽道，主動地與她討論。還有就是李師母得過癌症，李牧師他們因着這事操練禁食禱告（好象是這個起因，不過不能很確定），操練過21天的禁食禱告，蒙神醫治。還有就是某一天晚上的通宵禱告（好象是第二天的），讓弟兄姐妹為彼此代禱，並說祝福的話，我上去的時候，兩個素不相識的弟兄（他們自己也不坐在一起），都提到“十架窄路”。這讓我對神這次帶我來的心意變得很明確，就是要走十架窄路，這是我一直想逃避，不想走的。主借着大會的信息，借着這些DXJM的口，讓我去思想祂的心意，讓我開始順服，對主說，不論禰怎麼帶，我都說“是的”。