雅億,xiaoke_01,找到了一段經文,神要我們管他人遵守神律法與否

送交者: 思齊 2007年3月09日16:59:03 於 [新大陸]http://www.bbsland.com

Eze 3:20 再者，義人何時離義而犯罪，我將絆腳石放在他面前，他就必死；因你沒有警戒他，他必死在罪中，他素來所行的義不被記念；我卻要向你討他喪命的罪（原文作血）。
Eze 3:21 倘若你警戒義人，使他不犯罪，他就不犯罪；他因受警戒就必存活，你也救自己脫離了罪。」

---------------------------------------------------------------------------------
雅億 :
這不是明明說要傳福音嗎？不是要傳律法。
不是警戒別人-不犯律法，別人自己的良心就是他們的律法。
警戒別人-罪的工件是死，脫離死亡的路是耶穌

--------------------------------------------------------------------------------
xiaoke_01:今天實在忙到快昏，就先簡單講一下心得體會吧，不足之處望補充。

這段經文是寫給以西結的，神當時給他一個使命，做一個守望者，力勸以色列人民悔改歸向神，而滅國之災就在眼前。若這句一定要應用在今天，我阿門靈修版聖經的解經和雅億下面的回答。

靈修版聖經的解經-----
我只要潔身自好就可以了。可以嗎？
3: 18-21　在這幾節中，神不是在說失去救恩，而是說具體的死亡。如果人們回到猶大後繼續犯罪，他們以及他們的土地和城市將要被尼布甲尼撒的軍隊所毀滅。另一方面，如果人們轉向神，神就拯救他們。如果以西結沒有警告百姓犯罪的後果，神就要以西結為他的同胞負責任。每個人都要對神負責，但信徒有特殊的義務要去警告非信徒拒絕神有甚麼後果。如果我們沒有這樣做，神就要我們為他們的遭遇負責。這是在激勵我們以言行去與別人分享我們的信仰，而且對他們不能持漠不關心和不負責任的態度。

在新約時代：

聖靈的工作之一：“讓人為罪，為義，為審判，自己責備自己”

新約中有很多教導信徒生活原則的，強調是合一的，愛中彼此接納，

“在愛中說誠實話”，若不在愛里，那誠實話可以不說，因為只有愛能造就這個人。

在雅各書2：8-12

2:8 經上記著說：“要愛人如己。”你們若全守這至尊的律法，才是好的；
2:9 但你們若按外貌待人，便是犯罪，被律法定為犯法的。
2:10 因為凡遵守全律法的，只在一條上跌倒，他就是犯了眾條。
2:11 原來那說“不可姦淫”的，也說“不可殺人”。你就是不姦淫，卻殺人，仍是成了犯律法的。
2:12 你們既然要按使人自由的律法受審判，就該照這律法說話行事。
2:13 因為那不憐憫人的，也要受無憐憫的審判，憐憫原是向審判夸勝。

所以你看“人若考究罪孽，誰能站立得穩呢？”

在下面的連接的文章中有具體關於弟兄姐妹彼此相愛的文章，我一着急古狗出來的，挺好的。。。。　

link is here : http://c-highway.net/book/mtxl6/mentu/dilou.htm

還有過去誠之貼的，“如何處理基督徒之間的不同”也挺好的。

-------------------------------------------------------------------
搬運過來是想多學習來着。。。