蛻變中的北美社會
盧維溢(真理報加西版2008年1月號)

加拿大政府上月發表了最新的人口普查數字，以英語為母語的國民占總人口的57.5%﹐而法語人士則為22%左右﹐其它語言[不包括土著的] 升高至20%左右。這數字反映出加拿大的龐大移民人口﹐那就是五個加國公民中有一個是外國移居來的。也因為移民人數之中有58%來自亞洲﹐使加拿大的“非白人” 人口劇增﹐當中令華人頗為興奮的是中文已經成為加國第三大語文系, 華人是英語系以外移民中最大的一族﹐華裔移民如果同心合力去建造﹐將會形成英﹑法族裔以外舉足輕重的社群。

加拿大的鄰邦美國也有類似的趨勢﹐不同之處是黑人已經成為一個舉足輕重的種族﹐是白種人以外其中重要的一環。民韉吃卑擄吐闧Barack Obama] 借着電視巨星 Oprah Winfrey 一捧之下扭轉劣勢﹑似乎有問鼎美國總統候選人資格﹐這最新形勢預表着黑人地位的進一步提升。另一方面﹐隨着來自拉丁美洲移民的劇增﹐西班牙語在南部幾個州[加﹑德﹑佛州] 已成為第二大語系﹐說這母語的群體勢將成為另一股白人政治力量。

不同種族和語言文化背景的移民正在促成美加社會的蛻變。不單外來移民正在塑造新的社會外貌和內涵﹐美加國內的思潮也改變了社會的內涵﹐而教會也勢將面對這些社會轉變所帶來的衝擊。北美土生土長的人就算是基督徒﹐也越來越樂於容納多元的文化和宗教。由於不少人認為世上沒有絕對真理，宗教也不應專一﹐以致基督教要與其它宗教組織在社會上尋找足夠的空間發展。在美國而言﹐有些黑人基於過往的奴隸歷史留下的傷痕而刻意不顧白人傳來的基督教﹐轉而嚮往伊斯蘭教﹐因此形成另一個趨勢。不單在美國﹐加拿大有些白人也開始跟隨“時尚” 去接觸回教[伊斯蘭] -- 一個對他們來說有一點新鮮感的宗教。

鑑於上述的里外因素﹐基督教教會所面對的考驗也越來越艱巨﹗身為基督徒要如何面對這社會蛻變的影響呢﹖

首先﹐信徒一定要從聖經獲取正確的知識﹕神的品格﹑創造﹑人和罪惡﹑救贖恩典﹑教會觀念。基督徒對神﹑耶穌基督和罪惡的了解不應該被其它哲學或宗教所影響。任何神學或哲學在這些命題上的解說都要符合聖經整體的教導﹐不能因為社會人口和潮流文化的演變而隨便改變。例如婚姻觀念﹐不能因為社會大眾已經接納同居和同性戀而以民主投票方式改變正統的聖經教導 —— 真正平等的婚姻關係是一夫一妻的彼此舍己相愛，遵循婚姻的誓約見證神的聖潔。

其次﹐北美的基督徒要視本地為宣教的大禾場﹐宣教不再只是千里以外的事﹐而是本土也可以做的事﹐可以在我們的鄰舍開始。過往十甏又泄�来的覞婑每年乞滪俞咜懩L耐蛉艘隕烯o即使一位基督徒只能引領一位移民認識基督﹐這也是寶貴的﹐因為主耶穌在福音書中肯定了拯救一隻迷失羊的價值。

筆者相信﹐神容許我們來到北美洲一定有祂的心意。當本地土生土長的人漸漸離棄基督之際﹐華人基督徒要守着他們形成的缺口﹐以致福音繼續借着我們傳揚﹑聖經真理在多元文化社會中仍能堅立。

其三﹐華人基督徒不單只和華人信徒相交﹐也要嘗試和其它族裔的基督徒有交往﹐在基督里彼此互勉﹑在社區內為基督作美好見證。例如在職場和市場裡所遇到的其它族裔信徒﹐透過平常的友誼交往﹐他們的信仰歷程對我們自己也有一定的效益。又可以嘗試在一些日子例如國慶日與其它族裔的基督徒有特別的聚會﹐一同祈求神祝福本地本國。

最後﹐北美的信徒要認真地求神重振教會作為地上光和鹽的身份。信徒不應將教會看為只是星期天聚會的群體﹐而是基督精兵的訓練基地，在世上抗衡敵擋基督和聖經真理的世俗勢力。主耶穌在最後晚餐那夜曾禱告[約翰福音十七章]﹐願望基督徒活出「合而為一」的生命樣式。然而﹐現今北美信徒不少深受個人主義的影響﹐動不動搬出人權﹑民主意念來違背神的教導和命令﹐以致教會沒有在社會上作合一見證的心態，經常將所有資源和精力消耗在會員的種種問題上﹐而沒有努力去作抗衡那搶奪人靈魂的世俗文化或異端邪說。

假若從中國來的移民仍維持過往十年或現有的數量﹐華裔人口在加拿大是一股不容忽視的實力。對於我們華人基督徒而言﹐這不單是傳福音[宣教] 的好時機﹐也是華人信徒檢討教會事工策略的時刻﹐以致中國移民能承受基督所賜的生命﹐並且能承擔在北美洲本土的文化使命。