眼观本坛基督徒们之成长，与凡人尽同。有言曰teenage的特点：十七十八，信心乱发；十八十九，眼窝胡瞅。

记得几年前，有位片警要保卫保罗有关“顺服”的教导，举例说了他东北老家的故事，说是为父的被绑在林中被小咬时，儿子替父亲驱赶，却做了大逆不道的事。因为趴在他父亲身上的小咬已然喝血喝饱，儿子赶它们走了，后面的小咬上来还要吸血。把这个真理运用到现实生活中去，就是对吸血的各个政府要顺服、顺服、再顺服，否则必是狼去虎来，旧咬换新咬。

说时迟那时快，一位叫newfaith的同坛冲了出来，凭着他那乱发的信心创造出他那著名的“猪去狼来”论。云，故国里的猪已然吃饱，若是驱赶了它们，狼进来更惨。

其他众基督徒添油加醋地为我们描绘出一幅无论如何都要顺服的美丽图画。在那幅画上，小咬趴在人民的身上，心满意足地睡着着，猪既吃得肥头大耳又有基督徒保驾护航，不允许狼的出现，也舒心地睡着了。简直就是天国的景象啊！

然而世道变得快，没有十八十九岁的基督徒的心意变得快。从newfaith蜕变成的某同坛，眼窝一瞅，就瞅见不平的世事，他要抗议、抗议！

在本网看来，抗议并没有错，人就是要抗议，要给那些吃人的政府、欺骗的媒体、腐化的领导们以强大的压力，让他们知道那些舒舒服服做小咬、当猪或者猪的伴侣的好日子已经一去不复返了。

有错的是有选择性的抗议。因此本网才问那位同坛说：您能不能把自己半生以来所抗议过的东西罗列一下让我们看看？基督教的道德诫命守则是普世的，甚至是不以时间变化而变化的。用自己的（也就是魔鬼的）道德诫命守则压倒基督教的道德诫命守则的不是真基督徒。用自己胡瞅的眼窝看见了不平却有选择性地只去抗议其中的一件是不智的。而自己有选择性地做了还为自己找出自己如何如何正确、属灵的理由是别有用心的。