马太福音11：30记载耶稣的话： 我的轭是容易的，我的担子是轻省的。

阿贵和妻子信主后，很快就有了传福音的热情。或许是因为阿贵一贯大方，乐意将好东西与人分享；也可能是因为阿贵知道自己原本罪孽深重，急于报答救主恩情； 但无疑的是，周围弟兄姐妹有榜样，而圣灵也在催逼阿贵的心。在阿贵夫妇受浸后不久，就接到在国内读研究生时的室友邀请去小聚。阿贵正在得救的喜乐之中，就把自己很受益的讲道录音磁带准备了一份，要当作最好的礼物送给相别十余年的好朋友们。当阿贵载着妻子儿女开车四五个小时后，到了朋友家，就急不可耐的送上精心预备的礼物。当朋友看到那些讲道磁带时，也很兴奋地说：“那是阿成的录音磁带啊！我们以前同他很熟。” 原来他们早就认识那位传道人，想必也听过福音，却还不认识也不急于认识耶稣基督及其救恩。阿贵夫妇也不气馁，立志继续跟随耶稣，有机会就向亲戚朋友传福音。

阿贵很感谢神，也因着神的爱很愿意在教会和查经班参与侍奉。阿贵稍微愿意跟随事奉主，就不断地蒙恩，以致情不自禁地四处诉说神的恩典。一次开车去机场接一位传道人，回来的途中就迫不及待地分享自己蒙主恩典以致工作如何轻松顺利，生活如何舒适惬意等等。因为阿贵当时对福音的领受是“今日享平安，来世得永生”。而阿贵所得到的，已经超过所求所想的了。阿贵原本以为那位传道人会如弟兄姐妹在平日一样说阿门，并将荣耀归给神，不料得到的回应是：“你觉得这样就够了吗？”阿贵当时不知所措，以后才渐渐明白，蒙主恩招不是为了得今生来世的好处，而是要成为服苦的仆人。因为主耶稣说：“你们当负我的轭，学我的样式”（太11：29）。

在还没有信主时，阿贵就感谢上帝的厚爱，赐给他一位贤惠的妻子。阿贵的妻子与阿贵一同受浸归主，也与阿贵同心地要事奉主。阿贵的妻子比阿贵更爱主，因此阿贵越来越多地得到妻子的爱。在神的恩典中服事真是一件很快乐的事。阿贵夫妻在祷告中迎接第三个孩子的到来时，阿贵的妻子因腹中胎儿压迫神经有一条腿不能行走，她就用绳子牵着脚在厨房跳来跳去，满心喜乐地预备团契聚会的饭菜。阿贵老三的预产期是一个星期六，阿贵的妻子在星期五晚上按时聚会，回家后在半夜有了感觉，就烧汤在慢炖锅里，洗浴后让阿贵送到医院，次日清晨孩子就在日子满足时平安降生了。在侍奉弟兄姐妹和慕道朋友的过程中难免辛苦劳累，还要付出时间和金钱的代价。但事过之后，一切劳苦都被遗忘，所付出的也只是从神来的恩赐，留下的却是与主同在的甘甜。阿贵的妻子花了很多时间和精力为天上的事情忙忙碌碌，自然就少了同阿贵生闲气的时间，也免了闲来无事逛商场的额外开销。更为难得的是，在有许多姐妹忧郁失眠的今天，阿贵的妻子往往头一着枕头就鼾声大作，正如圣经所言：惟有耶和华所亲爱的，必叫他安然睡觉（诗篇127：2）。阿贵与妻子恩爱，今胜于昔，皆因他们在事奉中愈来愈亲近神。

阿贵有一份工作，不很辛苦却有较高的收入，能维持全家五口在美国的中产阶级生活。阿贵尽管花了很多时间在教会服事，阿贵的老板却一直对阿贵的工作成效满意。别人也许会以为阿贵聪明能干，高效地完成了工作，然后就有时间精力顾及家庭和教会的事。阿贵却知道事情刚好相反，正因为阿贵夫妻同心和意地要事奉神和神的家，挑了主耶稣给的担子作主的仆人，主就免了阿贵的劳苦，使阿贵从世界的咒诅（创3：19）之中得释放，无须汗流浃背就能糊口。阿贵夫妻有时也很小信，当看到阿贵的老板年高体弱，加之近几年他负责的研究没有预期的成果，就担心老板可能退休不干了，以后阿贵就不得不独自奋力打拼，也就没有如此充足的时间和精力用在教会的事情上了。然而最近阿贵的老板在不太可能的情况下，从研究中心副主任被提升为正主任，因此在两三年内不会放弃阿贵所在的研究小组。阿贵无须更多的明证去推算以后的工作前途，阿贵知道只要自己愿意，主耶稣就会挑起阿贵的劳苦重担，而把轻省的担子继续让阿贵承担。

阿贵对比自己和其他一些弟兄姐妹们的经历，在最近查考马太福音十一章28-30节时忽然领悟，到主耶稣这里来得安息是有条件的，就是要负主的轭，挑主的担子才能得到真正的安息。这不是因为主耶稣需要我们做些事来换取安息，而是在靠主恩典挣脱罪的捆绑，放下劳苦重担后，必须套上主的轭和挑上主的担子。罗马书第六章16节告诉我们只有两种选择，或作罪的奴仆，或作义的奴仆。因此若不挑上主的担子作主耶稣的仆人，属于世界的劳苦重担仍然在人的肩头上，使人仍然受到世界的轭的辖制。挑主耶稣的担子看起来不容易，然而阿贵愿意见证主耶稣在马太福音十一章30节的话：“因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”