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各位弟兄姐妹平安！从这一周开始，我们进入了复活节期间。中国人刚刚过了清明节。我以前说过，清明与复活节的关系，有一点儿像佛教与基督教的关系——生命的尽头也是新生的起头。拉撒路彻底死了，才开始复活。想一想这种情景：“清明时节雨纷纷、路上行人欲断魂，借问天家何处有，牧师遥指伯大尼”。今天的“杏花村”叫伯大尼，也叫蒙特利尔。我们今天的证道经文是约翰福音11：1-45，这是耶稣复活拉撒路的故事，这个故事单独记载在约翰福音中。拉撒路复活是非常重要的一件事，其他福音书的作者之所以没有记录，可能是因为当时拉撒路还活着，而犹太人一直想杀掉这个见证人（约翰福音12:10-11）。而约翰福音写作的时候，拉撒路已经死了。约翰福音21章，也可以这样划分为两部分，终局是两场复活：11-12章的复活是20-21章复活的预演，而耶稣的复活又是我们每个基督徒复活的预演。而11章是1-11章7个神迹的高峰。复活是基督徒信仰的中心；而基督就是复活和生命。由于经文较长，我们安排了五位同工来读经，每一个人所阅读的内容算是一个段落。我们今天要从这五个方面来领受这个故事。第一部分是1-7节，主题是死亡事件。第二部分是8-16节，主题是死亡恐惧。前两个部分是讲死亡统治的两个方面。第三部分在17-27，算是这个交叉结构的核心，讲什么是复活，以及人进入复活的方式。第四部分是28-37节，进一步告诉我们，耶稣的同在是对死亡恐惧的解决。第五部分在38-45，讲人的复活，这是对死亡的最终解决。由于这段经文较长，我们只能采取比较宏观的方式来学习。不过我知道，这里面有一个问题，一直没有解决。今天，请你们将那个“珍藏”在每个人心里的“古老问题”翻出来，摆在上帝面前——为什么这样的神迹今天不再发生、或极为罕见地出现在我们身边？是因为圣经在说谎、神迹只是一个神话故事；还是因为我们的信心不真，现在的教会根本就不是基督的教会了？求神帮助我们，使我们今天所领受的，不仅能粉碎每个人里面的耶利哥城，而且让这胜利成为我们复活的祝福，让我们在真理中力上加力，恩上加恩，阿门！