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各位弟兄姐妹平安！從這一周開始，我們進入了復活節期間。中國人剛剛過了清明節。我以前說過，清明與復活節的關係，有一點兒像佛教與基督教的關係——生命的盡頭也是新生的起頭。拉撒路徹底死了，才開始復活。想一想這種情景：“清明時節雨紛紛、路上行人慾斷魂，借問天家何處有，牧師遙指伯大尼”。今天的“杏花村”叫伯大尼，也叫蒙特利爾。我們今天的證道經文是約翰福音11：1-45，這是耶穌復活拉撒路的故事，這個故事單獨記載在約翰福音中。拉撒路復活是非常重要的一件事，其他福音書的作者之所以沒有記錄，可能是因為當時拉撒路還活着，而猶太人一直想殺掉這個見證人（約翰福音12:10-11）。而約翰福音寫作的時候，拉撒路已經死了。約翰福音21章，也可以這樣劃分為兩部分，終局是兩場復活：11-12章的復活是20-21章復活的預演，而耶穌的復活又是我們每個基督徒復活的預演。而11章是1-11章7個神跡的高峰。復活是基督徒信仰的中心；而基督就是復活和生命。由於經文較長，我們安排了五位同工來讀經，每一個人所閱讀的內容算是一個段落。我們今天要從這五個方面來領受這個故事。第一部分是1-7節，主題是死亡事件。第二部分是8-16節，主題是死亡恐懼。前兩個部分是講死亡統治的兩個方面。第三部分在17-27，算是這個交叉結構的核心，講什麼是復活，以及人進入復活的方式。第四部分是28-37節，進一步告訴我們，耶穌的同在是對死亡恐懼的解決。第五部分在38-45，講人的復活，這是對死亡的最終解決。由於這段經文較長，我們只能採取比較宏觀的方式來學習。不過我知道，這裡面有一個問題，一直沒有解決。今天，請你們將那個“珍藏”在每個人心裡的“古老問題”翻出來，擺在上帝面前——為什麼這樣的神跡今天不再發生、或極為罕見地出現在我們身邊？是因為聖經在說謊、神跡只是一個神話故事；還是因為我們的信心不真，現在的教會根本就不是基督的教會了？求神幫助我們，使我們今天所領受的，不僅能粉碎每個人裡面的耶利哥城，而且讓這勝利成為我們復活的祝福，讓我們在真理中力上加力，恩上加恩，阿門！
