第一，之所以是恩典，是我们所不配得的，是我们所无法赚取的，乃是上帝白白给予的，在耶稣基督里。以前我提倡过，因信称义更好的翻译可能是“恩信称义”（），因为“你们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出与自己，乃是神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。”（以弗所书2：8-9）

第二，之所以是恩典，还因为上帝帮助我们成为合乎他心意的人。所以，保罗紧接着说：“我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。”（以弗所书2：10）

故此，恩典有至少两方面。一个是因为我们陷在罪中无法自救，上帝白白施恩给我们地位上的“称义”（参见罗马书3-5）。另一方面，我们无法靠自己恒心行善，上帝继续施恩给我们，让我们继续因信顺命而“成义”（参见罗马书6），成为越来越讨神喜悦的义人。这两方面的恩典，我们无时无刻不需要。

如果我们拒绝上帝让我们称义的恩典，我们就无法得救。如果我们拒绝上帝让我们成义的恩典，我们就无法成圣。

有的人（比如临死前信主的那个强盗）勉强得救，没有机会长大成人，万幸中不免可惜。他们代表了得救后没有机会体会上帝第二方面恩典的一类人。

有的人（比如那个卖主的犹大）跟随主有相当一段时间，但最终却因不信的恶心而堕落灭亡了，实在可惜。他们代表了轻忽主的恩典的一类人，是拥挤耶稣但无份于耶稣的人，是所有“星期天基督徒”的警钟与反面教材。