(《神 在汉字中》之一)                      

                           纪洞天

字       

汉字在世界文字林中是独树一帜的。世界各国的文字绝大多数是拼音文字，而汉字是象形文字。象形文字与拼音文字最根本区别是形，也就是字形。象形文字有字形的限制，否则就分不清音同字不同的字，如：妈，麻，马，骂 。拼音文字的几十个字母的不同排列只起拼音的作用，而不是字形。 字形的限制，从而使每个汉字独立，每字都有一音（或数音），一形和其独特的含义，也因此赋予了汉字很多特点。拼音文字则没有这样的内涵，而更像数学符号。 

说到“字”，世界上最早的文字目前国际上公认是由苏美尔人发明的楔形文字。她产生于四千多年前。遗憾的是苏美尔人亡国了，他们的楔形文字也随之死亡了。目前世界上最古老而又活着的文字是汉字。最古老的汉字是甲骨文，距今约三千多年前。甲骨文中的“字”和今天的“字”几乎一模一样，宝盖头下一个“子”字。宝盖头象征神的庇护，子，意味着每个汉字的诞生都好似母亲生育，十月怀胎，一朝分娩，造字者造字确实历尽了艰辛，每造出一个字并不比母亲的分娩轻松。

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君上一人君下一君的“仓”颉

           （《神在汉字中》之二）               

 纪洞天

仓 

汉 字是谁造出来的呢？传说仓颉是中国文字的创造者，对这个传说中的人物人们历来争议颇大。汉字是仓颉一个人发明的？还是广大劳动人民集体智慧的结晶？仓颉一 个人的聪明才智能发明创造出所有的汉字吗？那可是个惊人的浩瀚的系统工程啊！仓颉是人还是神？仓颉是真有其人？还是子虚乌有的人物？仓颉是凭自已的聪明才 智还是得到了神的默示创造了汉字？团团谜雾，众说纷纭，面对仓颉这个四千多年前的人物要想找出正确的答案来委实是一桩不易的事。2008年4月中旬，光明日报的“文化日记”发表了一篇小报道，安徽20多位专家学者就蚌埠双墩遗址600多件刻划符号与汉字起源的关系等进行探讨。安徽省考古学会常务理事、安徽师范大学教授裘士京明确提出，在甲骨文出现之前，全国很多地方发现的新石器时代遗址都发现过刻划符号，但是从刻划符号到系统文字，中间的过渡环节一直没有找到。中国文字的产生，极有可能是“爆发”式的，是少数人在很短时间内实践创造出来的。仓颉造字的传说可能是真的。

仓 颉是个绝顶聪明的人，对于这点历来都没有争议。通过眼睛可以看出一个人的是智是愚，或慧或蠢。古人云，聪明出眉眼；西人说，眼睛是心灵的窗户，全是这个道 理。一般人都是两只眼的，如果有人三只眼，甚至四只眼，那么根据眼睛数量的多少倒也不失为鉴定聪慧程度的一种独特方法。治水专家李冰之子灌口二郎据说就长 了三只眼，而中间那只眼睛是立着的，难怪他能打败大闹天宫的齐天大圣。仓颉有四只眼， “双瞳四目”者，据中国史书上记载只有三个人，虞舜、仓颉、项羽。虞舜是禅让的圣人，孝顺的圣人；项羽则是武圣人；而仓颉是著名的文圣人。据《淮南子》说，“仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭”，这是何等惊天动地的大事啊！仓颉原本是黄帝的史官，他原姓候冈，因发明汉字有功，黄帝赐他姓仓，并称他是“君上一人，君下一君”。仓颉确实称得上王，《康熙字典》就是个大仓库，收集的汉字就多达47035个字。说他是汉字王国的国君一点也不过分。

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史无前例的“创”造

             （《神在汉字中》之三》      

                          纪洞天

创 

仓颉生活在四千多年前，至今没有留下确切的文字记载。那么，仓颉造字是否有根据呢？有意思的是，《圣经》却为仓颉发明汉字提供了强有力的证明。正如作家创作留下了手稿，画家有绘画留下了签名，仓颉的造字也留下了他独特的“签名”：创。《圣经》的第一篇的题目：《创世记》，第一个字就是“创”；《创世记》正文的第四个字也是“创”，这两个“创”字就是仓颉造字的铁证。创字分开来就是仓和立刀旁，立刀旁则表示字是用刀刻在龟甲上的。仓颉亲手创造的字我们今天虽然还看不到，但从甲骨文是可以揣测出仓颉字的十之八九的。

《圣经》说，“起初神创造天地”，神是摆在仓颉前头的，是神在指引他造字。有人也许会说，你简直是在信口开河，怎么能将四千多年前一个传说中的中国人与上帝联系在一起。“敬畏耶和华是智慧的开端，凡遵行祂命令的，是聪明人。”（《诗篇》101：10）仓颉能发明汉字确实是得到来自上天的智慧，是神默示了他，这是不容置疑的事实，下面我将一个字一个字地剖析汉字与圣经故事的关系，将所有的证据一一道来。

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