按：“一人信主，全家得救”的说法令很多基督徒深信不移。本文尝试从圣经原文的角度看这句叫后人津津乐道之话的出处，叫我们对神的预定和拣选两者之间的微妙互动有所领悟。
全家得救与预定论
罗得丢（摘自《隐藏的吗哪》一书）
不少信耶穌的人，对圣经上说的一句话，“当信主耶穌，你和你一家都必得救”，都深感兴趣。
是的，谁不想自己的亲人得救？所以，不少的信徒都把这句话当成神的应许，在生之年不停地向自己的家人传福音，迫切地为他（她）们祷告，巴不得在自己活著的时候，就能亲眼看到他（她）们信了主。
事实上，确实有不少的家庭，因著一人信了主耶穌，就把全家都带进信主耶穌而通通得救的美好结局。
然而，也有一些人，不管你怎么拼命努力，结果有的家人就是始终不愿、不肯信，如果说，“当信主耶穌，你和你一家都必得救”，是神时时处处都不会落空的应许的话，又似乎说不过去了。
所以，到底该如何正确地理解此一问题呢？我们必须回到圣经原文，才能正确地认识客观的真理。
保罗和西拉因为传福音的缘故，被抓进了监牢。“约在半夜，保罗和西拉，祷告唱诗讚美神，眾囚犯也侧耳而听。忽然地大震动，甚至监牢的地基都摇动了，监门立刻全开，眾囚犯的锁鍊也都鬆开了。禁卒一醒，看见监门全开，以為囚犯已经逃走，就拔刀要自杀。保罗大声呼叫说，不要伤害自己，我们都在这里。禁卒叫人拿灯来，就跳进去，战战兢兢的俯伏在保罗西拉面前，又领他们出来说，二位先生，我当怎样行纔可以得救。他们说，当信主耶穌，你和你一家都必得救。他们就把主的道，讲给他和他全家的人听。当夜，就在那时候，禁卒把他们带去，洗他们的伤。他和属乎他的人，立时都受了洗。於是禁卒领他们上自己家里去，给他们摆上饭，他和全家因為信了神，都很喜乐。到了天亮，官长打发差役来说，释放那两个人罢。禁卒就把这话告诉保罗说，官长打发人来叫释放你们，如今可以出监，平平安安的去罢。保罗却说，我们是罗马人，并没有定罪，他们就在眾人面前打了我们，又把我们下在监里，现在要私下撵我们出去麼，这是不行的，叫他们自己来领我们出去罢。差役把这话回稟官长，官长听见他们是罗马人，就害怕了。於是来劝他们，领他们出来，请他们离开那城。（徒16:25-39）
这就是“当信主耶穌，你和你一家都必得救”这句话的出处，及说这话时的全部背景。
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