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Jeff Robinson牧师的这篇文章“罪人向罪人讲道”对每一个基督徒来说都是提醒，我们可能没有讲道，但不同形式的传讲，都在做：带查经、教主日学、教导儿女等等，希望这篇文章让你得帮助：
我担任牧师三年多了，有一个困扰我的实际问题：向人传讲了那麽多篇道（是的，到目前为止，每一篇），我觉得自己非常难遵行自己所讲的。我传讲除掉骄傲这条致命的毒蛇，但我对于自己解释并传讲经文的方式感到自豪。我告诉弟兄姐妹，他们应该不住的祷告，但我自己的祷告生活极不稳定，就像阿拉巴马州中部夏季降雨的情况一样。我传讲借著寻求神的恩典，来降低我们脾气的温度，然後在从教会开车回家的路上咆哮惹我生气的孩子；你懂我的意思。
一个特别的主日，在传讲神的话语时，这种“能说不能行”的现实格外抓住我，这张力摇身一变，成为一种全然的的恐惧，也就是我怕自己是一个每星期在神圣的办公桌後面，预备传讲自己没有活出来的真理的人。那天的经文是马太福音5章9节：“使人和睦的人有福了！因为他们必称为神的儿子。”太好的经文，我想借此机会谈到以无私的态度对待别人，就是爱神和爱邻舍的表现。
我举出一个应用：“当我们与人发生冲突时，我们必须少说多听。在回答别人不友善的言词时，我们要学习把左脸也转过来的态度。 “哎哟！我讲道还拿钱哩！而自己在与人发生冲突时，仍在咬牙挣扎，希望能像主一样，把左脸转过来。那天在回家的路上，我一直在想，我才刚讲完使人和睦的信息，而我自己在这方面实在是凄惨的亏缺了神的荣耀。
那我们这些所行配不上所讲的牧者，如何来正视这个残酷的事实呢？我们如何接纳我们乃是“罪人向罪人传讲”这个显而易见的真理呢？我们如何让弟兄姐妹明白，我们不是教皇，我们不是每星期从修道院从天而降的修士，周间都躲在修道院里逃避世界的诱惑，逃避肉体血气，逃避魔鬼攻击？更何况罪也住在修道院里，因为罪人住在那里。但许多我们所牧养的弟兄姐妹不了解这点，当我们犯罪的时候（而且我们必定会），有些弟兄姐妹会认为我们是骗子或是法利赛人。在牧会初期，有一个人告诉我，我没有资格成为一名牧师，因为我犯了罪。当我坦然承认的时候，他显得有些愕然，虽然我认为他的“牧人必须是完美的”这想法不符圣经，我深切感觉到以我一个“靠恩得救的罪人”的身份，呼召其他罪人来跟从神的时候，这事会带来很大的张力。
资深牧师和辅导者Paul Tripp牧师的著作：危险的呼召：面对牧养的独特挑战Dangerous Calling: Confronting the Unique Challenges of Pastoral Ministry，救我脱离困境，它再次提醒我，牧者是谁？正如伟大的清教徒Richard Baxter所说，牧者是一个被神呼召的垂死者，向其他的垂死者传讲神的话。我必须顺服在自己的传讲和教导下，每周的讲道预备必须有时时与主相交的态度。任何牧师若想要在这被称为“牧养”的圣洁绞肉机下存活，绝不能定楮看自己的毛病。
牧师不同于来到教会里的各样会众，我们有独一无二的特权和深厚的优势，被呼召来深入学习神所拣选的，能除罪、更新心灵、恢复人应有形象的工具：圣经。是的，我们是我们自己的牧师，我们必须倾听我们每个星期所传讲的，也就是说，我们必须做的并不只是传讲神的话，神的话也必须向我们自己传讲。因此，我们必须要问以下的艰难问题：已被赦免的罪为何还攀附著我们的心，像藤壶黏在古老的捕虾船底一样。我们必须祈求神用他的话语，暴露我们萦绕心底的罪和隐藏的弱点，使我们变得越来越像基督。
我们要提醒弟兄姐妹，尽管大家常有错误的认知，以为神的仆人在灵命上就是天生丽质，其实我们只是陶土，是普通的沃尔玛陶器，是一个软弱的人，正在成圣的路上走，正向我们所传讲的对象一样。在生命的海岸上，每一个时刻，我们都急切需要一波又一波的恩典冲刷著海岸，我们绝不能向弟兄姐妹隐藏我们需要恩典的脸。最重要的是，我不必被牧师应该是完美的这种期待所压垮，不管这种期待是出于自己还是会众，因为我们有主就够了。我不配做一名牧师，但是基督配我把一切献上。我本是不合格的，将来也不会，但耶稣会为我负责到底。福音是给每一位神的儿女的，无论是在台下听的，还是在台上讲的。
愿神赐下恩典使我们能聆听并遵行自己所传讲的。
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